文/杨朝清
　　近日，北京各大高校陆续迎来新生报到。踏进向往已久的大学校园，学子们最先注意到的，往往是校园里刻在石碑上的校训。记者选取北京市内54所大学的校训进行统计发现， “勤奋”与“创新”两词出现率最高，均为20%。
　　(8月26日《新京报》)
　　校训作为一个学校的历史见证和精神传承，是校园文化的重要标识。校训具有强烈的符号特征，往往传递着教育理念和校园气质。校训不仅是一种朗朗上口的文字，同时也是一种文化象征，是一种区分高校差异或者用来表明学校品位的文化符号。因此，校训得到了国内外高校普遍的重视，将校训作为人们了解学校的一个有意义的窗口。
　　校训同质化的背后，是人才培养目标个性和特点的缺失。生搬硬套、跟风从众地使用一些放之四海而皆准的字眼，固然不会出什么差错，却难以得到学子们的理解和认同。许多大学生认为校训只是学校的“应景之作”，对于他们个人而言“很空”、“没多大实际意义”、“不能深入人心”。校训的目标是“使个人随时注意而实践之”，现实情况却令人担忧。
　　不论是迎合权力意志的“领导说了算”，还是“跟着潮流走”的跟风从众，抑或“东施效颦”，部分校训由于没有深入了解学校办学历史和文化特色，没有充分吸纳多方意见，最终落入“假、大、空”的形式主义窠臼，成为“稻草人”，对师生没有普遍的、长期的、强烈的行为感召力和约束力，增加了校训和师生的距离感和隔阂感。
　　不同的高校在历史沿革、专业设置、学科建设、学风校风等方面具有很强的异质性。因此，我们不能将一些雷同词汇塞进校训之中，之后再让它们开始一段共同的命运，接受相似的对待，规训出相似的反应来;而是要将“差异化视角”融入办学者和教育者的价值观念，充分挖掘自身的办学传统和文化内涵，提高校训的社会基础。
　　一个经典的校训，绝不是复制、衍生而来，而是从历史记忆和校园文化中提炼、创造而来。清华大学“自强不息，厚德载物”的校训，正是有了朱自清、徐銤等爱国人士的背后故事，校训才更加厚重有力。如果学生在传道授业的老师们身上都感受不到校训的力量，校训如何赢得他们的喜爱和认同?
　　校训不是简单空洞的几个字、几句话，而是体现在校园的方方面面和学校师生的实际行动之中。倘若在办学者和教育者身上都不能体现校训的价值追求和文化信仰，学生又如何“相信并且做到”?从这个角度上说，校训不能停留在“听上去很美好”，而是要提高使用价值，真正地发挥作用、赢得尊重。