今年年初，电视连续剧《六姊妹》热播后，网上众说纷纭、褒贬不一。客观来说，尽管编剧在某些人物的性格设定上过于偏激，个别演员的形象塑造与年代变迁不够协调，但整部剧整体上仍不失为一出有血有肉、有情有义的精彩好戏。
何常胜、刘美心夫妇在传统观念的影响下，生了6个女儿，虽然每个女儿都在长辈的期盼下长大成人、结婚生子，但她们漫长的人生道路中无一不充满酸甜苦辣、悲欢离合。六姊妹性格大相径庭：大姐何家丽无私仗义，老二何家文温顺和善，老三何家艺大胆泼辣，老四何家欢自傲清高，老五刘小玲眼高手低，老六何家喜自私自利。如此个性迥异的大家庭，注定是一个暗流涌动的小社会。艺术源于生活，高于生活。曲终人散，很多生活细节会逐渐模糊，但剧中的这两句话令人深省。
第一个是远香近臭。人与人之间的摩擦很大程度上取决于接触的频度。牙齿和舌头“打架”只是因为挨得太近。对于成年子女尤其是年轻小夫妻，父母一定要给予相对宽松的自由空间。老六出嫁后，随夫住在婆家。她本就唯我独尊，遇上不对付的婆婆，如针尖对麦芒，将婆媳关系的敌对情绪发挥到极致。相比之下，姐姐们的家庭关系和谐很多。她们婚后都选择自立门户，就连一直待嫁的老四家欢也在工作后住进单位集体宿舍。一家人逢年过节见面，小别重逢、其乐融融。
远香近臭，是距离产生美的通俗解释。每个人都有不为人知的毛病，离得越近暴露得越充分。每个小家庭都有自身的利益需求，即便是血脉相连的家人也要有清晰透明的责任边界，正如城市交通规则要求保持车距一样。
第二个是财聚人散。现实生活中，钱财是一把难以驾驭的“双刃剑”，既可用作斩除荆棘的利器，也能成为伤天害理的凶器。关键在于使用的人是否有“德”、有多大的“德”来承载它的分量。剧中老六为了霸占即将动迁的何家老宅，假借装修之名找施工队上门强拆，将大姐赶出家门;为了独吞祖传酱菜秘方，私下找地痞流氓威胁年迈的母亲。但德不配财，在大难临头的生死路口她也只能作出弃财保命的无奈选择。
我有个广东朋友，名下的财产足够让自己的5个儿女过上富裕的生活。他热心公益，对儿女的生活却近乎“吝啬”：子女一旦成年，父母便毫不留情切断供血“脐带”，兄弟姐妹严格实行“自治”与“互促”并行的原则。这种家风不仅增进了下一代兄弟姐妹之间的亲密感，也强化了每个人肩上的责任感。无为而治的管理思想让孩子们受益匪浅，如今大女儿靠勤工俭学一路读到了名校博士，自食其力的同时还不遗余力资助弟妹们的生活与学习。这种教育方式与剧中刘美心溺爱老六的做法形成鲜明的对比。
回到剧中，刁蛮任性的老六在怀孕期间患上白血病。尽管一家人对老六的所作所为寒心彻骨，但生死关头，大姐义不容辞用自己的骨髓挽回了小妹的生命。老六幡然醒悟、痛彻心扉，一家人终于冰释前嫌。
“亲姊妹有今生没来世”是母亲刘美心在六姊妹重归于好时发出的感慨。人生在世，我们有两个永远都无法改变的事实：一是谁都无法逃脱从生到死的结局，二是谁也无法选择自己的家庭。基于这两点，我希望每个人首先珍爱生命，因为一辈子真的很短!再珍惜亲情，下辈子也许再也遇不上!