千百年来，桃花作为一种富有浪漫情感和象征意义的花卉，其寓意涵盖了美丽、情爱和吉祥、幸运，象征了人们对幸福生活的热切期盼和对美好未来的无限憧憬。
“千叶桃花胜百花，孤荣春晚驻年华”——桃花是美丽和纯洁的天使。桃花的美是绚丽多姿的。每当仲春四月，桃花就会以千姿百态竞相开放，待到满园桃花盛开，远观气势磅礴，其形如海似潮;近赏俏丽妖媚，犹如少女初妆。这时，你若是随着熙熙攘攘的人群进入桃园，则看到一派迷人景象：那一朵朵如玉的圣洁，似梦似幻;那一团团欲燃的粉红，如火如荼。漂亮的桃花明媚地张扬在枝头，一阵春风吹来，散发出阵阵芳香，沁人心脾。桃花的美是寓意深邃的。每当绽放时，其花型呈现五瓣形态，一堆堆，一簇簇，一朵连着一朵，相互抱团，紧密相依，正如各民族之间紧密团结。桃花的美是纯洁无瑕的。桃花初开时一片洁白，如脂一般娇嫩水灵，似玉一般晶莹透亮，像雪一般纤尘不染。
“村南无限桃花发，唯我多情独自来”——桃花是爱情和浪漫的化身。在中国传统文化中，如果男女在爱情上遇到了情投意合的知己，那么则被认为交上了“桃花运”。桃花表现爱情时是热烈而又执着的，正如《周南·桃夭》中所描写的那位在桃花盛开季节出嫁的美丽新娘一样，全诗三章，每章四句，通篇以桃花起兴，以桃花喻美人，为新娘唱了一首赞歌，既有“喜气洋洋归夫家”的无限欣悦，又称赞她“齐心协力家和睦”的贤淑品德。桃花表现爱情时是虔诚而又忠贞的，恰如《红楼梦》中的林黛玉，她不仅具有重建“桃花社”的责任担当，还具有创作《桃花行》的忧愁悲伤，也不乏与宝玉在桃花下并肩共读《会真记》的热恋真情。桃花表现爱情时是奔放而又迷人的，从杜审言的“红粉青娥映楚云，桃花马上石榴裙”到施肩吾的“欲知源上春风起，看取桃花逐水来”;从陆畅的“年年洞口桃花发，不记曾经迷几人”到苏颋的“桃花灼灼有光辉，无数成蹊点更飞”;从刘商的“东风三月黄陂水，只见桃花不见人”到崔护的“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”……读来无不令人感受到桃花在爱情上的炙热和浪漫，真可谓“桃花解笑莺能语，自醉自眠那藉人”。
“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”——桃花是吉祥和幸运的象征，王安石《元日》中的名句推崇的就是桃花的这种“功能”。“桃符”是古代的一种风俗，即农历正月初一人们用桃花木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用以压邪。时任宰相的王安石正信心百倍地推行改革，驱除旧弊，施以新政，正如人们用新的桃符代替旧的桃符一样。所以，在王安石笔下是“初升的太阳照耀千家万户，家家户户都换上了新的桃符”。
古往今来，桃花绽放时的如炬似烛，寄托着人们期盼生活红火和三元及第的心灵梦境;桃花盛开时的花朵成簇，象征着人们追求团结和谐与欢乐友爱的良好愿望。人们赞美桃花，惟愿她所象征的美丽、情爱和吉祥、幸运长驻人间。