曾看到一则报道，某村党支部书记爱讲面子，他儿子结婚时村头彩门锦绣、红旗飘扬，村内龙飞凤舞、铳炮喧天。前来祝贺的车水马龙将村道堵得水泄不通。这位书记更是西装革履，上下张罗，出尽风头，晚上还意犹未尽地请来歌舞剧团热闹了一个通宵。可谁知宴席刚散就东窗事发，他因违规收受红包礼金等落了个党内严重警告和撤销现任职务的处分。当地人不无感慨地说，这位书记是争了面子丢了里子，自己害了自己!
现实生活中，我们不难看到诸如此类的现象。有的人本来手头不富，但为了争面子，挥金如土——某干部身为上班族，养家糊口还吃紧，但到外地购物总是围着高档商品转，售货员机警地夸道：“一看您就是一个有钱、有势和有地位的人，那点小钱您还在意”，于是碍于面子用3000多元的家里“吃饭钱”买下了一个“老板包”;有的人本来酒量不大，但为了争面子，胡吃海喝——餐桌相聚，自己不胜酒力，但朋友一句“这点面子也不给吗”，于是一饮而尽。几轮下来，实想推辞，但又怕别人说自己“酒品不好”，失“面子”。只得牙一咬，心一横，又是一个“底朝天”。回家后又是头重脚轻、东倒西歪，好不容易摸到床边酒肉饭菜喷一地;有的人本来帮不到忙，但为了争面子，却指天誓日——朋友有事相求，明知在自己的能力之外，但对方一句“咱俩过来什么交情，这点面子你能不给”，于是头脑一热，满口承诺，甚至踩着党纪国法的“红线”铤而走险。从某种意义上说，这些人爱面子爱到了不可理喻的程度。为了面子，他们可以吃明亏、吃暗亏和吃大亏、吃小亏，但就是不肯吃所谓“没有面子”的亏。
在面子问题上走到了极端的要数当年的西楚霸王项羽。项羽灭秦后，有人劝他建都关中，项羽却说“富贵不回故乡，如锦衣夜行，谁知之者!”即富贵了不回到家乡，就像夜里穿着漂亮的衣服，有谁知道啊!我们从中可见项羽对面子的看重非同一般。令人不解的是，项羽在与刘邦争夺天下的最后决战中，当其突破刘邦的包围逃到乌江时，乌江亭长劝他赶快渡江，回到江东，以待东山再起。项羽因放不下面子推托说：“且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之!”意思是说，况且我项羽当初带领江东子弟八千人，渡过乌江向西挺进，现在无一人生还，即使是江东父老兄弟怜爱我而拥我为王，我又有什么面子见他们呢?于是执意回身与数十倍于己的敌人厮杀，终而落了个乌江自刎的惨痛下场。
荣辱之心，人皆有之。爱面子无可厚非，但是争面子要采取正确的方法，否则就会争了面子丢了里子。正如鲁迅所说的：“每一种身份，就有一种‘面子’，也就是所谓‘脸’。这‘脸’有一条界线，如果落到这线的下面去了，即失了面子，也叫做‘丢脸’。”上述古今争面子的事例，其本身并无什么大错，问题就出在他们越过了这条界线。
这种把面子看得比身家性命还重要的现象背后，固然存在多方面因素，但最根本的一点就是他们不理解面子与里子的辩证关系。面子一般指的是一个人的外在形象和表面功夫，而里子通常指的是一个人的内在素质和过硬本领。里子决定面子，面子从属里子。因此，刻意追求所谓的面子可能会失去自我和本质的里子，而拥有真正的才能和素养的里子则会赢得人们尊重和欣赏的面子。所以，人要看重里子，静心修身、低调做人、稳重处事、端正品行、强大自我，当足够优秀的时候，别人自然会给面子。