前不久，李现、杨紫领衔主演的电视剧《亲爱的热爱的》热播，这“亲爱的”又成了热词。
　　“亲爱的”多用于欧美国家，英文是“darling”或“dear”，表示对别人的尊重。但在中国，它多用于夫妻情人之间的亲切昵称。不过，有时“亲爱的”压根就没啥亲昵意思，就是打个招呼——“你好”!
　　一句“亲爱的”，在某些情况下固然让人备感亲切，但在短信中突然收到或者在街道上偶然听到，难免会带来不必要的麻烦。
　　我曾经在《今日女报》上编发了一篇报道，题目是《“亲爱的”让一人丧命一人遭诬》。
　　报道说，2009年6月9日，长沙市岳麓区38岁的谢某绝望喝下毒药致死。悲剧的导火线竟是一个姐妹给她发了一条短信：“亲爱的，你何时来上班呀?”结果丈夫看到了这信息，怀疑妻子在外面有“亲爱的”，便把隔壁邻居当做“隔壁老王”狂殴了一顿。
　　可见，“亲爱的”可不能随便叫，只有亲的、爱的才能称之为“亲爱的”!
　　后来，“亲爱的”慢慢变了，轻装上阵成了“亲”。记得在八九年前，“亲爱的”和“亲”都是表达亲切感的一对姐妹花词汇，只不过一个在商场吃香，一个在网店火爆——实体店的“柜姐”喜欢叫“亲爱的”，网店的掌柜喜欢叫“亲”。
　　后来，叫“亲”的人渐渐多了起来，叫“亲爱的”的人慢慢少了，似乎这是网络经济风头盖过实体经济风光的表现。
　　为什么“亲”会在网络上大行其道呢?首先是为了讨好顾客，让人感觉这话里的澎湃热情;其次是分不清电脑屏幕对面的那个人是男是女，总之一个“亲”，不必在意性别和身份。
　　说白了，一声“亲”或者“亲爱的”，是现代人在社交世界里的圆滑与狡黠。越高度发达的社交社会，越会诞生出变化莫测的社交讨好词汇。换句话说，“亲爱的”和“亲”的走红，正是女性社交的进步。
　　而在古代，女人相夫教子，远离社交。古籍中也没见过“亲爱的”的有关记载。
　　对于“亲”的记载倒是比比皆是。可“亲”有没有被当做人物称呼呢?当然有!
　　我们读王维的《九月九日忆山东兄弟》：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”这个“亲”可不是“亲爱的”的省称，也不是泛指“亲人”，应该是指“父母”。
　　沈祖棻在《唐人七绝诗浅释》里指出：“在古代汉语中，‘亲’字单用时，往往偏指父母。”
　　再比如我们最常见的“双亲”一词，说的可不是“一双‘亲爱的’”，而是指“父亲母亲”。
　　现在，有些人家的神龛前还供着一个牌位，上写“天地君亲师”五个大字，这个“亲”也是指父母。
　　既然“亲”被用来称谓“父母”，那么现代人用“亲”来称呼顾客，正好歪打正着，不可不妙——外国人把顾客奉为上帝，咱中国人则把顾客当作“衣食父母”，这“亲”用得富贵气，更是用得接地气。
　　古人称呼“亲”是指“爸妈”，那古人要是想来点亲热的，该怎么叫唤呢?古人叫“卿”。
　　“卿”原来是官位名，后来成为男子美称，再后来成为帝君对大臣的称呼，最后成为女子美称，基本接近了现在的“亲”。
　　至于“卿”当作“亲”的用法，最著名的一句是“世间安得双全法,不负如来不负卿”，这句由活佛仓央嘉措创作的情诗，说尽了大千世界里情爱的无边无奈。
　　在《世说新语·惑溺第三十五》里：王安丰的老婆常用“卿”来称呼安丰。安丰说：“妇人卿婿，于礼为不敬，后勿复尔。”妇说：“亲卿爱卿，是以卿卿。我不卿卿，谁当卿卿?”
　　安丰老婆的意思是说：“亲你爱你，用卿称呼你。如果我不用卿称呼你，谁还能用卿称呼你?”这就是“卿卿我我”的来源。
　　这“亲卿爱卿”，算不算得上是“亲爱的”的中国鼻祖呢?
　　“卿”古义“两人对食为卿”。我们不难发现，“卿”的字神似两个相对席地而坐的人，面对瓦罐之类的食器就餐。
　　看来，古人套近乎，可不是在做买卖的时候，而在吃喝的时候。可见，中国不愧是饮食大国啊!