平时，我们总能看到这样一些现象：在判断一个人会不会与某人或某事有所交集时，在讲不清某人为什么在某事上很有造诣时，在对一个因为没有达到预定目标而痛苦的人进行安慰时，很多人常常用一个奇妙的汉字来应对，那就是“缘”。
　　把相逢称作缘聚，将离散叫做缘散;把两情相悦叫投缘，将寻而不得称无缘;把交道多交情深叫做缘厚，将交道少交情浅称作缘薄;把突破常规的发生叫奇缘，将注定的出现称缘定;把美好的嫁娶叫良缘，将不好的结局称孽缘。开导人时还会说随缘、顺缘，随方就圆、随遇而安，得之安然、失之坦然、顺其自然。
　　给人的感觉是，“缘”字犹如一个框，什么恩爱情仇，什么悲欢离合，什么酸甜苦辣，什么喜怒哀乐，在讲不清道不明中，不管如意不如意，都将它们往“缘”里捡。人也很古怪，只要接受和认定了这个“缘”，便从杂乱的思绪中、迷离的现象里，骤然变得豁达和轻松起来，再大的委屈也会舒展，再多的纠结也会释然，再大的疑团也会化解，再坏的情绪也会舒缓。“缘”，在人们的心灵抚慰中，在迷路人的方向指点中，似乎拥有一种神乎其神的作用。
　　其实，要是咬文嚼字，“缘”本身的意义并没有这么玄，只是一个多义字，除了表示事物的原因和发生的机会外，还有命运、边线、沿着、顺着等意思。但在实际使用中，人们更多地是将其用在人与人思想、情感或行为的互动后所出现的状态、状况的归因，用于付出后所获成果、结果、后果或是结局的解说。在人们的心目中，“缘”似乎就有了几分禅意。
　　依着这样的理解，“缘”便意味着人生相遇的时空约定，象征着同趣共知的心灵碰撞，激荡出一幕又一幕的人间故事。这些故事，或可歌可泣、感天动地，或水波不兴、平平淡淡，或磕磕绊绊、数奇不遇。这样一来，“缘”实际上并不是人们常说的由天而定，不只是一个玄乎的概念，而是可以人为、可以努力而出现的机会，只是它需要“愿”的准备和“愿”的促成。
　　本来，世上就没有无愿之缘，任何情形的呈现都有其必然的逻辑。缘是随愿而走的，有缘无愿，缘来了也会让你感受不到，只会擦身而过。愿到方可缘来，缘来因为有愿。多半的情形是有多大的愿才会有多大的缘，有什么样的愿也会有什么样的缘。我们的人生就是由一个又一个的愿和一个又一个的缘所交织、所演绎、所组成。
　　在现实中，一些人总喜欢把“缘”简单地理解为是不可抗拒的天意或是不可思义的前世安排，该想的不去想，该做的不去做，还津津乐道什么“凡事天注定，半点不由人”“命中有时终须有，命里无时莫强求”，与人不比，与世无争，过着“脚踏西瓜皮，滑到哪里算哪里”的日子。这种人心态倒是出奇的好，可总是感不到、看不见、抓不住让人生出彩的各种机缘，落得个平平庸庸和普普通通，在与不在，有与不有，都不会引起人们的多大注意。还有一种人，愿望虽不少，梦想也很多，但想的却是歪道，梦的也是斜路，不是损人利己，就是投机取巧，或是虚无缥缈，在人生的路上确实还是遭遇了不少的缘，但这些缘兴许给其本人带来了惊喜，但却给他人和社会带来了这样或那样的伤害。这样谋来的缘，是没有好结局或是好下场的孽缘。这种人不仅不能博取他人的称赞或同情，只会遭到众人的谴责和唾弃。
　　“缘”确实连着“愿”，但“缘”的性质决定于“愿”的有无、“愿”的强弱、“愿”的高低和“愿”的好坏。一个没“愿”的人，兴许不会与灾难接上缘，但永远不会与好运挨上边。有好愿也许不一定就有好缘，但没有好愿肯定不可结良缘。要天赐良机和喜结“好”缘，什么时候都要多怀好意、多行善愿。
　　缘分天注定，七分靠打拼。有了向好、向善、向上、向美的想法和愿望，有了在合适的时间和合适的地点作出的合适选择，就要诚诚恳恳、踏踏实实，朝着既定的目标而奋进。一旦缘来，不管是深是浅，是长是短，都是心中的期盼，都是来之不易，都不可将之错过，都要好好地对待、好好地惜缘。