马上就要到母亲节了，你有没有想好送什么礼物给妈妈呢?有位读者说，她要给自己的农村婆婆送一部智能手机，方便婆婆拍抖音!
　　什么，农村老太太拍抖音?可别惊讶，现在的农村老人很多都丢掉了过去的老三样——打牌、纳鞋底和道家长里短，她们现在可潮了!
　　上世纪八九十年代，跟随改革开放的春风，很多年轻夫妻前往广州等沿海城市打工，虽然辛苦，却用勤劳换来了殷实的生活。二三十年过去，这批外出务工的女人大部分返回了家乡。四五十岁的年纪，当了奶奶或外婆，却又因为在大城市里的多年闯荡，她们带回了新鲜的生活方式和年轻心态，跑步、跳广场舞、定期聚餐、分享带娃经验，有时还一起追综艺节目……虽然已经当了奶奶，心态却年少的她们自称“少奶奶”，为此还组了个团;儿媳妇们也乐了：有这样的婆婆真心好!
　　
农村婆婆的另一片天空
　　每天早上4点半起床，5点钟准时出门跑步，跑到6点半回家，然后开始一天的忙碌：给家人做早餐，送孙子上学，按照营养食谱准备一天的食材……晚上吃了晚餐收拾完后，又集合一起去跳广场舞——这是常德市安乡县一个“少奶奶团”不成文的“日常”。
　　“我婆婆真的让我对婆媳关系的担忧烟消云散。”24岁的颜菁是一名年轻辣妈，而她46岁的婆婆唐兰，则是一位名副其实的“少奶奶”。
　　上世纪90年代，农村条件不好，农业生产赚不到钱，每年还要上交承包款。在村里“打工潮”的带动下，唐兰和丈夫干脆也在1997年时一起南下讨生活。这一去就是整整二十年。钱挣到了，房子盖好了，后来儿媳妇颜菁也被迎进了门。
　　2016年颜菁怀孕，2017年起唐兰就没再出去打工，而是留在家里照顾在县城上班的儿媳和即将出生的孙子——帮着带娃，似乎就是唐兰今后好多年的生活主题。后来，唐兰发现村里像她一样，年轻时外出打工，如今回家照顾老人照顾孙子的女人还有很多。
　　“她们跟我年纪差不多，最大的也只有52岁。我们有次聊天，说到其实我们也可以像城里人一样去跑步、跳广场舞，大家一拍即合。”唐兰说。就这样，9人“少奶奶团”成立了，她们在网上购买了同款运动服和广场舞服饰，每天锻炼。后来电信下乡推广，她们便也在家里装了无线网络，买了智能手机，外面的世界离她们越来越近了。
　　后来颜菁生了儿子，唐兰向“团”里请假，等儿媳出了月子再归队。其他成员们还到她家帮忙，给她出主意，甚至推荐育儿公众号。办了满月酒后，唐兰的丈夫和儿子就重回广东上班了，家里只剩下两婆媳。此时，唐兰跟颜菁谈了继续回到“少奶奶团”的事，还保证不影响带孙子!对此，儿子儿媳和丈夫都非常支持，儿子还寄给她手机套和一套新运动服。
　　颜菁说，在她的想象中，婆婆是很难相处的，“但没想到我婆婆这么好，她带孩子的方法比我还科学，而且她这个人很欢乐，你看她拍视频还会配音乐，我都不会”。
　　到今年6月时，“少奶奶团”即将度过1岁生日。“确实不容易，我们是自发形成的，除了家里有特殊事情，大家都会坚持。我瘦了十多斤，老公都夸我身材好了。之前有些腰痛、肩膀不利索，一跳舞一运动，也都好了。”
　　在唐兰看来，到了她们这个人生阶段，保持家庭之外的另一片天空，为自己而活是很重要的。“步入老年，身体健康就是对子女最大的帮助。人一旦生病，不但要花钱，还会给儿女造成精神上的压力。”
　　母亲节马上就要到了，颜菁说，她要送婆婆一部智能手机。“因为她喜欢拍视频发到网上，送她部新手机，希望她永远保持这样的‘年轻态’。”
　　
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　　此外，我们也采访了“少奶奶团”的其他成员。对于现在的生活，她们也有自己的看法——
　　49岁的刘慧芝：“我们这样相当于城里的退休嘛。退休是人生的另一个起点，现在我们村的广场舞团已经被乡里选上，要去县里最大的商业广场参加真正的比赛。我的女儿女婿都为我自豪。”
　　48岁的王香君：“现在像我们这样的婆婆有很多啊，都会自己找乐子。我看网上那些说奶奶带孩子就很土气的内容，不可能的，我们生怕带不好被儿女们嫌弃呢!”
　　46岁的张娟：“我以前在深圳写字楼做保洁，辞职回来的时候，那里的员工听说我是回家照顾孙子，都不敢相信，直说我生孩子太早，我的孩子结婚也早。出去了才知道，早婚早育在有些人看来不是那么时髦，但我觉得自己开心就好。我们要把外面的美好带回来，但也不要太挑剔家乡的生活。”
　　
专家
这一代婆婆太棒了
　　徐芳(湖南省委党校副教授、湖南教育科学研究院博士后)
　　受中国传统的“男主外，女主内”两性分工方式影响，过去农村妇女在家庭中承担的角色主要是管理家庭事务和养育儿孙，因此，她们社会参与水平低下，这也是造成广大农村家庭普遍存在婆媳矛盾的重要原因。
　　而“少奶奶”们带来新型农村婆媳关系，主要是源于她们的生活方式发生了颠覆性的变化。她们当年外出打工，积极参与和投身到了社会工作与生活当中，比起传统的农村婆婆，她们见过世面，更容易接受新的思想和观念。
　　这些都是“少奶奶”女性自主意识觉醒的生动体现，她们有了新的人生观、价值观，更加注重自我内心的感受与个人的生命体验。她们的价值取向与过去的一味忽略自身感受，将繁衍与抚养后代作为关键人生目标的“老派”婆婆们已相距甚远。
　　其次，经济基础决定上层建筑。以前的婆婆们挣钱少，自然地位低。但“少奶奶”们作为新型农村女性，不仅走出家门自主择业谋生，还能帮助家庭致富，这种自力更生带来的信心，也帮她们找到了一定的话语权。这也让她们对儿媳作为女性在家庭中的定位，有了与传统保守的农村婆婆完全不同的观念与看法。
　　浙江余姚农村有句谚语“若要好，‘大’做‘小’”，就是让婆婆们不要端着架子，用一成不变的传统价值观来禁锢儿媳。当代“少奶奶团”现象的出现，是农村女性地位逐步提高，农村越来越文明开化进步的直接体现。