单从字面上讲，“钱”与“前”是没有什么联系的。“钱”，学名货币，也泛指钱财，人们可以凭借其获取所需，得到某种满足或保障。而“前”，意义多种，除了指过去的时间和在先的顺序之外，主要指人所朝向的空间，指前方、前途、前程、前景。之所以要将“钱”与“前”放到一起来讨论，除了同音之外，更重要的是因为钱的获取与拥有取决于人的价值取向，决定于对“前”的态度与把控。
　　先说“钱”。它确实是个好东西，能为我们换取心里想要的或者是实际所需的，能改善我们的现行条件，也能助力事业的发展。“有钱事好办，无钱难办事”，“有钱男子汉，无钱汉子难”，说的都是钱的重要性。正因为这样，一般人都喜欢钱，也都希望拥有钱。但有些人却把钱的作用看得至高无上，认为“有钱能使鬼推磨”，钱具有万能的功能。于是乎脑海里装的都是“钱”，眼睛盯着的全是“钱”，不择手段去捞钱，成为了“拜金主义者”，成天被“钱”所困扰、所奴役，结果被钱玷污了灵魂，或是被钱送进了监狱，抑或是被钱带进了坟墓。
　　再说“前”。它是一种未知，却是一种充满希望的方向。它也是一种追求，却是一种对美好未来的憧憬和向往。一个人一旦朝前看，就是用发展和深邃的眼光看问题，会看到人世间还有比钱更重要的东西。往前看的人，不是不食人间烟火，不是不懂“巧妇难为无米之炊”，也知道钱的重要，但绝不是把挣钱看成是生活的唯一。往前看的人，是“不畏浮云遮望眼”，不会被暂时的困难所吓倒，不会计较一时一地的得与失，会排除各种阻力朝着既定的目标去迈进。
　　“钱”与“前”是不能割裂的。一个人将“钱”游离于“前”之外，人生就失去了梦想和追求，缺乏了灵魂和支撑，会堕落成浑浑噩噩、醉生梦死，钱也失去了源头活水，变成了死钱，并演变成使人欲罢不能的魔鬼。那些把钱看得比命还重的人，那些因钱而锒铛入狱的人，多半只看“钱”不重“前”。一个人脱离了“钱”而谈“前”，就是纯粹的理想主义和空想主义，就是勒紧裤带说抱负，饿着肚皮闹革命，“前”就没有了依托和保障，“前”也会演绎成前途坎坷、前程暗淡、前景模糊。那些成天夸夸其谈，而不造就挣钱本事和能力的人就属于此类，这种人生计都难维持，又何谈事业与前程。
　　“钱”与“前”结合在一起，“钱”的意义得升华，“前”的景象变灿烂。一个人一旦用看“前”的态度来挣钱，便会“君子爱财，取之有道”，使钱与道德相联、与良心结伴、与美好挂钩，钱也就拥有了合理和正当的来路，无钱可以生出钱，有钱可以变出更多的钱，没有铜臭味，却可散发诱人的清香。一个人一旦将挣钱融入看“前”中，“前”就不只是蓝图和计划，而是拥有了动力与生机，“前”会向前、向前、再向前，事业不断有发展，价值不断有攀升。纵观那些事业成功人士，无一不是“钱”与“前”结合的践行者，他们都是为“前”而造力，看“前”而挣钱，有“前”而带来了更多的钱。
　　“钱”与“前”的关系，还可类比为鸡与蛋的关系。到底是先有“钱”再有“前”还是先有“前”后有“钱”?这个问题谁都难以给出让人信服的答案。只能说“钱”与“前”互为因果，互相制约，也互相促进。“钱”有助于“前”，也制约着“前”;“前”有益于“钱”，也妨害着“钱”。“钱”与“前”没有矛盾时，两者都应统筹和兼顾，用“钱”助“前”，以“前”生“钱”，实现“钱”与“前”的良性互动。但当“钱”与“前”二者要取其一时，却考量着人的胸襟和格局，检验着人的品位和眼界。眼光狭窄的人看到的只是眼前，会作出杀鸡取卵的选择，舍“前”而求“钱”。而看高、看远、看宽的人却会“风物长宜放眼量”，弃“钱”而选“前”。
　　具有远见的人对待钱的态度实际上非常鲜明：人不能没有钱，却不能为钱而活着;人可以缺钱，不能缺“前”;人既要看“钱”，但更要看“前”、思“前”和谋“前”。