曹操成就大器的历史故事，很耐人寻味。
　　他和袁绍的官渡之战，袁绍的军力远远超过曹操，但袁绍不善于识人用人，最终大败，还吐血身亡。袁绍死后，曹操做的第一件事却是到其坟上哭祭，将袁绍歌功颂德一番，让已投降的袁绍部属无不感动。就在这时，有人查出曹操部下给袁绍的密信，但曹操看都不看就下令烧掉。在被俘人员中，有个给袁绍写过檄文的陈琳，文中大骂曹操，并且骂得很恶毒，曹操不但没有杀他，而且说他文章写得好，是一个难得的人才，予以厚待。
　　曹操的气度被传为佳话，各路人才都愿意为曹操的事业死心塌地，曹操便在群雄中脱颖而出，成为了三国中曹魏政权的奠基人。
　　对曹操的为人，后世都有很高的评价，连毛泽东都极为钦佩，称赞其是一位了不起的政治家、军事家，也是个了不起的诗人。
　　曹操的故事，自然也让笔者联想到了“气”与“器”的关系。
　　“器”是什么?"器"是会意字，中间一只"犬"，四周各张一个"口"，本指狗的叫声。随着时间的推移，"器"的本义似乎已消失，已被假借为器具的意思。而器具却有盛装和容纳之功，所以"器"现常常被引申为才华、才能、才学和事业。如 "此人必成大器”“那人有庙堂之器”“某某大器晚成”等表述中的“器”，就是其的引伸之义。
　　“气”又是什么?气之于人，则是一种精神状态，是看不见摸不着的生命要件。要是说某人没气了，多半是指某人已经失去了生命。气之于人还有大小之别，气小的人难以容人容事，容易血压升高、心跳加快、消化液分泌减少，还常伴有头晕、多梦失眠、倦怠无力、心绪烦乱等症状，这样的人往往“英雄气短”，甚至还会“英年早逝”，健康往往难保，哪还有什么大器不大器。气大的人却有海纳百川之胸怀，为人慷慨大方，经得起千锤百炼，身上常闪一股耀人的气象、常生一种诱人的气场，这样的人即便有所挫折，也会逢凶化吉，事业必有建树。
　　从一个人的才学提升和事业发展规律看， “气”与“器”有着必然联系，“气”影响着“器”的铸就，“气”决定着“器”的大小，小气量者只会是有所小“器”，大气量者方可拥有大“器”。要闯出一番干事创业的大“器”，必先在做人上养就容纳万物的大气。
　　一个人拥有了做人的大气，心灵会山高水阔，精神能天地澄明，胸怀可盛世界，心底可装乾坤。大气量的人，想问题顾及长远，看事物不拘一隅;与人相处，能容人之长、容人之功，也容人之短、容人之过，既乐意听取赞同意见，也欢迎反对之声，既不唯我独尊，也不求全责备，更不吹毛求疵，而是求同存异，谋求相互的包容、相互的促进、相互的完善和相互的愉悦;对待利益，不是独吃独占，而是可拿十份，只取七份;对待矛盾和纠葛，不回避，不抵触，不纠结，不抱怨，而是心平气和地予以应对和化解，拥有“度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”的雅量。
　　大气的人，有理想，有格局，有境界，不被浮云遮眼，不为情绪掌控，能冷静地面对追捧，也能艺术地抵住各种围猎。他们心胸很宽，容得下杂质，开得起玩笑，受得住嘲讽，经得起误会，咽得下委屈，扛得住压力，经得起打击，心中没有解不开的结，眼前没有跨不过的坎。这样的人自然拥有魅力，这样的人不成大器实在太难。其实，纵观古今，横看中外，拥有大气量而成就大器者的事例，举不胜举。
　　汉朝开国皇帝刘邦运筹帷幄不如张良，带兵打仗不如韩信，筹划粮草不如萧何，但张良、韩信、萧何愿对刘邦俯首称臣、赴汤蹈火，就缘于刘邦容人纳贤的感召。刘备，为人谦和，礼贤下士，宽以待人，知人善用，自然赢取了诸葛孔明的“鞠躬尽瘁，死而后已”，造就了其在三国时期的蜀汉大业。
　　小气者，不可能成就大器。因为他们鼠目寸光，看不到长远，看不清本质，看不见全面，只会被表面现象所左右;因为他们容不下不同意见、风格、色彩、个性和种类，会错失很多的人缘和合作的机会;因为他们斤斤计较，不给别人以任何的好处和余地，让人躲之不及;因为他们记过忘善，睚眦必报，在人生路上不可能拥有真心的朋友。小气者，即便有盖世之才，也往往是好景不长。项羽打仗之神勇，千古无二，但他妒贤嫉能，对有功者害之，对贤能者疑之，最终被刘邦兵败于垓下，突围至乌江自刎而死。
　　正反的事例，无不说明“气”与“器”的关联。一个人要想有才华、有事业，并享有令人称羡的大器，就要不断地修炼，变做人的小气为做人的大气，养就宽阔的胸襟，拓宽人生的格局，做到遇事静气，打造出为人做事的蓬勃朝气、昂扬锐气和浩然正气。