俗话说，“人往高处走，水往低处流”。“事业发达，步步高升”也是人们之间喜用的相互祝福语。正常的人在人生目标追求中都是希望“升”的，希望升职务、升地位、升薪水、升能力、升品质、升影响，总之一句话，希望不断地超越过去，超越他人。
　　然而，“升”，不是想“升”就可以“升”的，更不会毫无条件地拔地而起、扶摇直“升”。“升”需要另一个几乎同音字的“深”的打造和练就，需要深入、深耕、深造，需要深学、深探、深究，需要养成“深”的功夫、“深”的习惯、“深”的品质和“深”的作风。
　　只有“升”的想法没有“深”的行动，“升”的想法只会是空中楼阁;虽有“深”的行动但“深”得不实不透，“升”的想法也只是一个美丽的画饼。只站在河边，望着河中肥美的鱼，徒生羡慕，是永远得不到鱼儿的。渴求老板年年给员工加薪，而员工消极怠工，没有生产，没有创造，没有贡献，薪水又从何而来。希望众星捧月，而自己既无德又无能，没有让人信服的“几把刷子”，要是有人来尊敬你只能说明这个人脑子有毛病。向往成为博学之才，而在实际的学习中却当“浅尝辄止”先生或 “蜻蜓点水”女士，学问是永远不会沾边的。盼望日子犹如“芝麻开花节节高”，但干起活来怕苦怕累，要么半途而废，要么点到为止，生活能够原地踏步就是一种万幸……
　　一句话，没有投入，没有付出，没有坚守，没有沉得住气的定力，没有俯下身子扎进去的深度实践，“升”的期待只会是水中的月亮和镜中的花朵。
　　“升”的愿望一旦和“深”的表现结为连理，“升”的景况不是“旭日东升”，也是“冉冉升腾”。战国时期的苏秦、西汉时期的孙敬之所以是所在时代的饱学之士和著名政治家，是因为他们用坚韧不拔的“深”功夫、“钻”干劲，演绎了"刺股悬梁"的故事;西汉时期的匡衡，家境贫寒，便“凿壁偷光”，借着隔壁邻舍墙缝中的一缕烛光读书，终于学有所成，被封郎中，迁博士;李白明白了“只要功夫深，铁杵磨成针”的道理，才成长为“诗仙”;晋代的车胤和孙康为了读而不弃、学而不止，留下了 "囊萤映雪"的佳话。至于当代的那些著名思想家、政治家、科学家、发明家，那些各行各业的能人，无不是拥有深挖细究的“深”劲头，拥有持之以恒的“霸蛮”精神。
　　“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，宝剑的锋利和梅花的清香需要磨砺和苦寒才能换得。冰冻三尺非一日之寒，水滴石穿非一日之功，说的是任何奇迹的出现必须要坚持不懈去努力。“世上无难事，只要肯登攀”，讲的是只要功夫到了家，没有克服不了的困难，没有创造不出的神话。"不入虎穴，焉得虎子" ，比喻不冒危险，就不能成事。这些名言俗语，实际上也从不同的角度诠释了“升”与“深”的关系。
　　“升”是朝上走、向上伸，“深”却是向下沉、往下扎。“深”与“升”，朝向截然相反，但却是相得益彰、相反相成：只有 “深”得越下，方可 “升”得越上;只有“深”得越厚实，才能“升”得越茂盛。“升”是“深”的结果与景象，“深”是“升”的前提与基础。根深才能叶茂，基实才能托起高楼，只有“深”得扎实才有高高“升”起的可喜局面。要想真正地“升”，必须不抱空想主义，不做表面文章，不秀花拳绣腿，不搞囫囵吞枣，不弄自欺欺人，而是要俯下身子，做到深入地学习、深入地思考、深入地钻研、深入地探索，深入地耕耘，做到深入、深入、再深入。