322年前的今天，即1695年5月16日，是一代名妓、“秦淮八艳”之一——陈圆圆逝世的日子。吴三桂在云南宣布独立后，康熙帝派兵征讨云南，1681年冬昆明城破。吴三桂死后，陈圆圆亦自沉于她所出家的寺外的莲花池。自此，一代美人香消玉殒。
　　说到陈圆圆年轻时候的风流韵事，吴三桂“冲冠一怒为红颜”，可谓是家喻户晓。
　　陈圆圆出生于货郎之家，母亲早亡，于是被寄居在姨父家中，后来重利轻义的姨父将她卖给苏州梨园。据说，陈圆圆初登歌台时，扮演的是《西厢记》中的莺莺，她“人丽如花，似云出岫，色艺双绝，观者为之魂断。”从此，她一炮而红，成了当时风靡江南的红歌星，许多名士都被她的容貌和歌艺倾倒，纷纷前来捧场。
　　当时的文人和贵族子弟都特别流行和艺妓谈恋爱。因为娶老婆都是媒妁之言，要求门当户对，不能自己做主。艺妓既有姿色，又有才艺，琴棋书画样样精通，和她们谈情说爱才有情调。所以，文人墨客们都很容易和艺妓们发生真实的爱恋，流传了许多郎才女貌、郎情妾意的故事和绯闻。比如钱谦益和柳如是、冒辟疆和董小宛、侯方域和李香君，这些都给人们留下了津津乐道又唏嘘叹惋的谈资。
　　于是，“当红歌星”陈圆圆一时成了男人们心目中的“抢手货”。当时的崇祯皇帝因为内忧外患，日夜不安。他岳父也就是周皇后的父亲想给皇上找几位美女，让他放松放松，就派遣田贵妃的父亲田戚畹下江南选美。田戚畹将名妓陈圆圆、杨宛、顾秦等从民间抢了来，献给崇祯皇帝。那时的陈圆圆还在梨园等着自己的情郎冒襄前来相会呢!没想到造化弄人，自己一转眼就已被掳去了京城。然而，崇祯帝因为压力山大，他见了这几位绝色美女，也丝毫提不起兴致，于是田戚畹便把美人们带回自己家占为己有了。
　　后来吴三桂来田戚畹家做客，一眼就看上了陈圆圆，吴三桂是大将，他承诺田如果把陈圆圆送给自己，以后寇至便会力保他一家平安。于是田戚畹就把陈圆圆当成礼物送给吴三桂了，吴三桂纳陈圆圆为妾，后来吴三桂镇守山海关，陈圆圆一直在吴府生活。
　　所谓的“距离产生美”，这段“异地恋”把吴三桂美得不得了。以至于后来李自成的起义军攻入北京，吴三桂的父亲都已经投降了。正准备投降的吴三桂听闻自己心爱的女人陈圆圆被李自成的部下掳走，冲冠大怒，高叫“大丈夫不能自保其室何以生为?”这便有了后来的吴三桂放清兵入关，有了后来的大清王朝。
　　吴三桂在兵火中找到了陈圆圆，带她去云南，做起了平西王。他想要立圆圆为平西王妃，但陈圆圆拒绝了。因为圆圆常常规劝吴三桂不要忘了民族气节，不能“卖国求荣”，加上她也逐渐年老色衰，于是慢慢失宠。灰心丧气的陈圆圆便选择了出家，做了女道士，改名为寂静。从此一代红颜繁华落尽，终究归于寂寞。
　　对于陈圆圆悲剧的一生，人们有太多唏嘘感慨，那个年代的女子尤其是地位低下的艺妓，都是像货品一样被男人肆意掳掠和占有，完全不能主宰自己的命运。然而这样一个弱女子，却能于动荡飘泊中力求洁身自好，不肯助纣为虐，同流合污，也获得了颇多的赞誉。
　　“自古红颜多薄命”，似乎陈圆圆的故事又为这句话添一佐证。其实无论在哪个年代，也无论是什么样的女子，只要把幸福的期待寄托在男人身上，都会是巨大的不幸。而命运多舛的陈圆圆早已看透了这一点，她已不再对男人抱有幻想，她选择做一次真正的自己。
　　就像最近很火的印度影片《摔跤吧，爸爸》中的老父亲马哈维尔，他之所以像一个暴君一样剥夺了女儿无忧无虑的童年，而让她们走上艰辛的摔跤训练之路，只不过为了教会她们去争取生而为人的权利。作为一个女子，也同样可以选择自己的人生，而不是坐等着被男人和命运挑选。所以，在决赛前夜，父亲告诉吉塔：“如果你得到了金牌，你就会成为一个榜样……无数个女孩将跟你联合起来，反抗那些歧视女性的人，反抗只能做家务事，反抗从小就开始订婚。”即便在重男轻女观念如此根深蒂固的印度，也会有这样的女孩为获取更大的权利和自由而反抗。
　　那么陈圆圆对“平西王妃”的拒绝，也无疑是身为女性而对男权的一次伟大挑战和反抗。很多人把陈圆圆后来的失宠出家这段落寞的暮年生活看得过于灰暗和悲惨，其实也许在她不得已沦为妓女就注定要被货品般对待的一生中，反而是最后这一段洁身自好、固守寂寞的自觉选择，才是生命里最亮的颜色吧。