攸县女人与一个美丽的传说是分不开的。一位上古的女子被赋予最美好的性格，千百年来，这位上古女子如此深刻地影响着她们，以致她们成为千万个她的影子，延续着千万个她的精神。
　　这位上古的女子叫“攸女”，传说是大禹的妻子、夏启的母亲。
　　攸女是湘江上游的皋陶部族首领的女儿，美丽贤淑，人见人爱。她的祖先逐水迁移，定居在攸土流域。攸水经常暴怒发难，山洪吞噬着房屋和生命。终于有一天，大禹奉命来攸土治水，他指导百姓分洪导水入大江，得到皋陶部族的倾囊相助。大禹治水成功，与芳心暗许的攸女结为夫妇，婚礼由部族首领咎繇主证。新婚第四天，大禹接到命令要外出治水。次日天刚蒙蒙亮，攸女含着泪水捧上早餐和干粮，大禹匆匆吃完饭，带着皋陶部族的壮丁告别了妻子。
　　年轻劳力随大禹走了，攸女独撑家门，带领着老弱妇孺扛起农具，建造房屋种植庄稼。她时刻思念丈夫大禹，站在两人分别的树下，想起他们曾击掌为誓“不治服洪水，决不相见”，不禁泪如泉涌，轻轻吟唱：“候人兮猗，候人兮猗。”
　　大禹走后数月，攸女独自生下儿子启，忍受了无法言说的孤独与磨难。此后13年，大禹治水无休无眠，五过家门而不入，成就一生伟业，而攸女也凭借克已奉献的美德成为中国历史上最早的贤妻。同时，她身兼父母双职培养教育儿子启，使之成为夏朝开国明君，堪称良母。对此，西汉刘向撰写的《列女传》将攸女列为第一，颂扬了她的美丽纯洁平凡伟大，贤妻良母名垂青史。
　　时间飞逝，距离上古时期已不知过去多少个世纪，攸女的贤良淑德却没有随风消逝，而是根植在攸县女子的血液里。
　　提起攸县，便会想起攸县的哥和攸县香干。攸县是株洲市的劳务输出大省，从上世纪90年代至今，几十万攸县的哥遍布深圳、广州、郑州、乌鲁木齐、长沙等全国各大城市，十分壮观。攸县司机喜欢带着老婆一起打工，自己出车，老婆就在家里做饭洗衣带孩子。攸县人非常勤俭，也非常能吃苦，出车的日子，老婆会提前准备好可口的便当放在老公车上，叮咛他要按时吃饭。可是往往到了吃饭时间，他要么在路上载客，要么匆匆吃了两口就有顾客上车，只能等客人都走了，再到一个僻静的地方把那点饭囫囵吃完。
　　这都被的嫂觉察，她们深深不安，想方设法做好吃的慰劳丈夫。攸县人恋家，最离不开的是家乡的味道，的嫂们会准备攸县香干、攸县血卤鸭等名菜等候丈夫回家。攸县香干其貌不扬，却让每个攸县人牵肠挂肚。它口感嫩滑、韧性十足、锅香浓郁，把它与五花肉合炒，再加上芹菜段辣椒丝，就是一道原汁原味的家乡菜。在远离攸县的地方，没有酒埠江的水、漕泊禹王洞的天然矿泉、皮佳洞的温泉，她们却照样做出了美味的攸县香干，而替代家乡好水质的是她们的爱。以爱为饵，吃什么都无所谓，吃什么都能吃出家的温暖。
　　我曾在大年初三坐过一位攸县的哥的车，当其他司机都回家过年，攸县的哥仍在坚守。他边开边聊，说要趁着过年多赚钱，儿子在读大学。说着说着他忍不住笑了：“老婆让我6点收工，她做了一大桌子菜等着我，接完这一单，我就回家喽……”他劳碌奔波的脸上明显地写着“幸福”二字，这幸福与境遇无关，来自家的温暖和妻的贤惠。
　　贤惠是一种多么无敌的力量，它成就男人的自信与成功，成就儿女的善良与卓越，成就家庭的和睦与兴旺。
　　攸县男人毫不吝啬对妻子的赞美：她是贫穷时愿意嫁给他的人，与他浴血打拼从不想不劳而获;她是在他低谷时不离不弃的人，陪他走过落魄重回巅峰;她是把他父母当成自己父母，甘愿为他尽孝的人;她是点滴生活中把最好的东西留给他的人……家有贤妻如获至宝，难怪攸县夫妻是最稳定的结合，一辈子相爱白首不分离。
　　有人曾把女人分为三等，一等女人美丽，二等女人有气质，三等女人贤惠，现在看来是本末倒置了。一个美丽和有气质的女人，如果没有贤惠的内在，便如昙花一现笑不到最后。就像攸县女人，也许不美丽，甚至很土气，但她们把毕生的爱献给家人，体现出最伟大的母性和慈悲，她们无敌的贤惠与忠诚，在家的天平上，永远是最重的砝码。