前阵子攻陷朋友圈的“罗一笑事件”主人公罗尔，从卖文救女的“最美爸爸”，一夕间变成三房两车还借女诈捐的“丑陋媒体人”。对此，愤然吐槽者有之，失望痛心者有之，同情唏嘘者亦有之。先是伪慈善主播“凉山发钱”的卖力表演，再有罗尔借女营销的诈捐风波，一系列的慈善“罗生门”，不禁使我们扪心追问：到底何谓慈善?
　　首先，对于普通大众而言，慈善应是一种最朴素的恻隐，最纯粹而不计回报的给予。在大山深处远离闪光灯素颜支教的江一燕，在一尺见方的铁皮家当里因慈善感动中国的烤肉巴郎，在鹑衣百结时蹬三轮捐款30余万的白方礼老人，哪一个不是因为那纯粹为了别人而不含私心的善良，而受人尊敬，受人爱戴?对比之下, 陈光标沽名钓誉的高调“秀慈善”行为，最终只引来众人的非议和唾弃。更是说明，若慈善的行为掺杂了不纯的企图，善良已经变质，慈善就失去了纯粹的意义。
　　而人们的善心，却总为道德缺失的商家所利用。对于沸沸扬扬的“罗一笑事件”，我最担心的并不是善款的去向，而是网友们明白真相后的那一句：“我再也不相信什么罗一笑张一笑了，再也不做这老好人的傻事了。”
　　的确，对于如罗尔般的慈善发起者而言，慈善应当是一种底线救济，而不是吃饱穿暖之余可供利用的发家捷径。当“带血营销”事件屡见不鲜，当“郭美美们”因红十字会的身份富埒陶白，当朋友圈已经演变成“坑”友圈，人们的信任与善意又还剩几何?若人们在做好事时都需要提心吊胆，又怎能不为社会感到悲哀?因此，慈善发起者在面对巨额善款的同时，亦要有所坚守的底线——善良不是可被肆意消费利用的工具，勿让社会只剩下钢筋水泥般的冷漠。
　　事已至此，人们的心中对于做慈善有了顾虑。从当初的“扶不扶”，到如今的“捐不捐”，无一不是令人纠结的道德拷问。然而，社会上真正需要帮助的人还有太多，诸如四胞白血患儿的父亲跨省乞讨却难获千元的苦难实例俯拾皆是。若下一个求助的“一笑”真是那个无钱救命的可怜人呢，你若不帮是否又会对自己的冷漠后悔不已?“人倒了还能扶起来，人心倒了可就扶不起来了!”春晚的金句犹在耳畔。是的，我们没有面对弱者冷漠的理由。只是在这个“互联网+”的信息爆炸时代，虚假慈善信息层出不穷，我们需要有辨别真假的能力。对此，相关部门更是应该加强对假慈善的打击力度，让社会上真正需要帮助的人感受到温暖，为善良的生长留一片净土。
　　《浮士德》中有言：“善良人在追求中纵然迷惘，却终将意识到有一条正途。”我坚信，我们的善良终能将慈善引向正途。
　　(作者系长沙市南雅中学高三学生)