2月9日，初春的东莞，一场扫黄行动，让一向隐蔽生存的色情业，成为全国热议的话题。色情业中有买卖双方，购买性服务一方的行为，被人称作“嫖娼”或“买春”。
　　本期我们说说“买春”这个词。
　　“买春”，在中国古人那里，其实是一个很文雅的词，买春就是“买酒”，与色情业丝毫不相关。
　　在晚唐诗论家司空图的著作《二十四诗品》中，“买春”二字出现在《典雅》一章：“玉壶买春，赏雨茅屋，坐中佳士，左右修竹……落花无言，人淡如菊，书之岁华，其曰可读。”司空图身处唐朝末年，社会动荡，他则淡然隐世。主人用精美的玉壶买来美酒，邀请三五知己，闲坐竹林，喝酒，聊天，听雨声，赏落花，再来一曲高山流水觅知音。在司空图这里，“玉壶买春”，对应的人生境界是“人淡如菊”。这是何等“典雅”之事!
　　春与酒的关系，远古时代就有记载了。《诗经·七月》说：“为此春酒，以介眉寿。”人年长后眉毛会变长，古人称长寿为“眉寿”。此句意思是，人们用春酒来祈求长寿。
　　到了唐朝，出现了许多以“春”命名的酒。唐《国史补》记载：酒有郢州之“富水春”，乌程之“若下春”，荥阳之“土窟春”，富平之“石东春”，剑南之“烧春”。
　　酒为什么叫作“春”呢?古人一般是冬天开始酿酒，春天酒熟才可饮用;古人没有掌握现代的蒸馏技术，酿出的酒，不仅酒精度低，而且色也不纯，呈黄绿色，很像早春嫩芽初发的颜色，所以他们称酒为“春”。多么古雅的称呼!
　　现在，依然有许多白酒品牌以“春”命名，如北京的回酝春，天津的燕泉春，河北的御河春，四川的剑南春、五粮春，上海的玉泉春、万年春等。其中，“剑南春”“五粮春”更是“春”中名酒，为老百姓所熟知。
　　“春”之所以引申为情欲，也是与春天的特点相关吧。古时“春”与“蠢”同音同意，春来虫动，非常形象。不过，在春天，蠢蠢欲动的不只是虫子，还有人们的心。“有女怀春。”《诗经》里早就说了。
　　春天，枯萎的植物吐新了，冬眠的动物苏醒了，纷纷开始孕育下一代。万物复苏的春季，人们激情蓬勃，生理上与心理上都有了变化。与“春”相关的很多词语，都是那么明艳美好，情绪高昂，“阳春、芳春、春风满面，春风化雨，春风得意、雨后春笋……”，总之，“春色撩人”哪!因此，“春”也可解释为：男女情欲。“春心、怀春、买春”都是这个意思。
　　据台湾学者考证，解释为“购买性服务”的“买春”一词，则是来源于日本。
　　二战后经过重建，日本富裕起来，色情业也开始发达。一开始，日本只有“卖春”一词。日本的女性主义者认为，“卖春”说明性交易的主体在女性卖方，对男性买方缺少负面的道德评价，很不公平。事实上，女性性工作者并非卖淫行业的真正推动者，这个行业能够存在，是因为男性有大量需求。1974年，她们首次在杂志上用“买春”定义性交易，这个词也成为日本的新语汇，并被亚洲其他国家所用。由“卖春”变为“买春”，性交易的主体发生变化，其意义是，提示男性购买者应承担主要的道德责任。
　　性交易在大多数国家和地区是违法的。1949年，联合国全体大会表决通过《禁止贩卖人口及取缔意图营利使人卖淫的公约》，表明废除卖淫制度的立场。对色情业的管理，各国都有自己的举措，有的严厉，有的宽松。瑞典的做法则比较独特：出卖性服务合法，购买性服务犯罪。瑞典政府的法律解释是：“在瑞典，卖淫被认为是一种男性侵犯妇女儿童的暴力。它被正式公认为一种对妇女儿童的剥削行为，并且会导致一个严重的社会问题，不仅伤害了个体形式的卖淫妇女或儿童，而且普遍地伤害了社会。只要男人通过嫖妓来购买、销售和剥削妇女儿童，性别平等将仍然难以达到。”
　　瑞典的做法得到众多的认同。人们同情“卖春者”，但对“买春者”的指责与处罚都不含糊。
　　2012年，奥巴马身边的11名特工在哥伦比亚“买春”，令美国政府十分尴尬，特工们被停职调查。特勤局官员十分恼火，宣称要对这种违纪行为采取“零容忍”政策。2013年6月，贵为意大利前总理的贝卢斯科尼，因为“买春”与滥用职权而被判7年监禁。在美国芝加哥，警方甚至会将“买春”男人的照片公布在社区网站。
　　2014年2月9日，广州出动6000余名警力对东莞涉黄场所进行清查，引发舆论之战，有的甚至建议，既然有市场需求，为什么不向欧洲学习，让性行业“合法化”?而据媒体报道，阿姆斯特丹、汉堡等欧洲“性都”正致力于拨乱反正，着力整治“红灯区”。“红灯区”内黑帮横行，凶杀、斗殴等恶劣刑事案件不断，阿姆斯特丹人自己都承认，性产业合法化是一个“失败的社会实验”。阿姆斯特丹市政府痛定思痛，到目前为止，已经成功关闭了上百家妓院。中国还要重复他们的弯路吗?答案不言而明。
　　继续回到“买春”这个词吧。宋人有诗曰：“无药可医俗，有钱难买春。”这里的“买春”，不是“买酒”，也不是“买性服务”，是“留住春天”的意思。是啊!再灵的药也治不好庸俗的毛病，再多的钱也留不住美好的时光。2014年的春天已经到了，它从头到脚都是新的，且让我们珍惜这一年当中的好时光。
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