初看书名，会以为刘鸿伏的小说《南荒记》是一部现在比较流行的“穿越+玄幻”流小说。看完后，我的第一个感慨就是这不仅仅是小说主人公刘务对生活环境压迫的不满发出的“呐喊”，也是作者对现在各类玄幻、都市、穿越等快餐式小说流行的一种“呐喊”——流行必有其因，与其不停批判，不如有担当地站出来，引导其走入更好的康庄大道。
这本书有着当代快餐小说“穿越”的元素：南方蛮荒的地域，中古音讲话，万物有灵的原始宗教信仰。它也有着快餐小说“玄幻”的元素：利猴子通些魔法，能呼蛇唤虺，他喷了一口水，刘务就起死回生，而且前额多了一只眼睛，能看清黑暗中飘移的魅影，能看到别人出窍的灵魂。它还有着快餐小说“武侠”的元素：刘务要学武功除暴安良，瓦匠便教他身法与手法，然后趁夜色绝尘而去，尽显大侠风骨。这让很多习惯了快餐小说模式的当代青年在初读的时候，会感到一种熟悉感，也能沉浸地读下去。此外，它还有“历史元素”：刘务生活在上个世纪60年代，中苏关系紧张、自然灾害不断。农民是社会最底层的弱势群体，他们的生存状态最为惨烈。刘务的成长经历还原了那一段历史，还原了农民生的挣扎与死的困惑，凸显了人们与社会、与大自然之间的矛盾冲突，包括人与人之间的种种冲突。
现在青年最反感的就是大道理说教，即使换一种思路用讲故事的方式来进行教育，年轻人也会不屑一顾，他们不少人喜欢模仿跟风，特别是喜欢追星、追逐网红，并效仿他们的行为，因为他们潜意识把自己代入为主角。这也是快餐小说盛行的原因。
书中的社会也是现实社会的影射。现代青年大多是独生子女，他们不听父母、老师的说教，要从哪里学会一些处理这些困难的方法、提升“逆商”呢?刘务由懵懂小孩渐渐成长为一个有追求、有理想、有信念、具备初步实力、坚韧执着的青年的生动过程，就是一个值得效仿的过程。
这本书没有一个完整的故事，也看不见一个完整情节，没有巧布人物命运或营造故事情节让整个情节变得更复杂，也没有把文字玩得花里胡哨吸引眼球，而是用农耕俗人的世象伦常、神巫道法的盘根错节、民俗体系的苍白无力、自然奥秘的异常成像等种种新奇博杂又瑰玮超迈的碎片化故事，自动引领青年读者入其角色，下意识模仿刘务的言行。
刘务的一言一行刻画也脱离了快餐小说对人物塑造的苍白无力，具有更多内涵。《离骚》中有很多关于南方巫文化的描述。《南荒记》一脉相承，比起快餐小说只传承传统文化中巫文化的荒诞离奇、神秘诡异外，它传承的是真正的内涵，脱离了低俗。快餐小说主人公大多是不停地“扮猪吃老虎”“一路升级打怪”，《南荒记》里更多的是刘务经历种种苦难和折磨，在苦难和折磨中顽强地生存、不断地成长的自强精神。作品中写道：“在村子里，刘务其实根本找不到书看，甚至连有字的纸都找不到。有时，农药瓶、化肥袋子上印的说明文字，刘务都要反复读上好多遍。”
一部用现代流行风格写出、读起来轻松、读后有回味的小说，对于喜欢快餐文化的青年来说，《南荒记》更应该受到他们的喜欢与收藏。