大事记
1924年，在中国共产党的领导和号召下，全国人民广泛开展了废除不平等条约，促进国民会议运动。中共中央妇女部负责人向警予在上海发动21个妇女团体成立上海女界国民会议促成会。
1925年3月，她们致电湖南女界联合会，宣传妇女参加国民会议促成运动的重要意义，号召妇女加入当地国民会议促进会。湖南省女界联合会接电后，立即响应，成立了湖南妇女国民会议促成会，并派石道睿参加在北京举行的全国国民会议促成会代表大会。



游行队伍中，冲在最前的女学生突然晕倒了
1925年，上海发生“五卅”惨案，6月，消息传到湖南。湖南到处掀起了反帝反军阀的巨大怒潮，从城市到农村，从工厂到学校，女工、农妇、女学生和各界妇女都投入了这场轰轰烈烈的斗争。
“同学，你快醒醒!”轰轰烈烈的游行队伍中，突然发生了一阵骚动。
这是1925年6月5日，省会长沙10万市民举行了大规模游行示威，女学生们“袜套草履”参加游行。游行队伍的最前列是女子传单队，她们沿途散发传单70余种，如雪片纷飞，市民争相传阅。就在此时，福湘中学的一个女学生因悲愤过度，呼口号过急，昏厥倒地，游行的群众们纷纷围了过来。
可没过多久，缓过劲来的女学生又冲回了队伍的最前面。恰好队伍游行到了省长公署，女学生举旗狂舞，呼喊着口号：“国家兴亡，在此一举，我们总要立一非达目的不休的志向，努力进行我们的革命工作。同胞们，快来革命，革命!”
湖南女子职业学校校长、留法勤工俭学归来的葛健豪已60高龄，也亲自带领女学生声援上海工人。
同年6月，常德爆发大规模反帝斗争。妇女与男人一道罢工、罢课、罢市，游行示威，搜查焚毁日货，打击买办资本家。
常德的英日买办总理曾春轩仇视群众的爱国行动，逃匿在外，暗中破坏。一天夜里，曾春轩坐人力车企图乘黑潜回家中，路过鸡鹅巷时，被女学生王月贞识破。王月贞带领行动小组追赶不及，便急中生智，扔出一枚猎人用的土炸弹，顿时一声巨响，硝烟弥漫，曾春轩侥幸未被炸死，挣扎着逃跑了。
这段时期，湖南省女界联合会参与组织领导了规模巨大的声援“五卅”的各种示威游行活动，并积极奔走，动员组织妇女参加，使湖南女界在“五卅”爱国运动中成了一支异常活跃的力量。
　　
大事记
1926年12月，湖南省农民协会成立，随即设立妇女部，由中共女党员肖幼云担任部长。省农协还通知各级农民协会设立相应组织，配备专职干部。全省75个县中，有37个县建立了农民协会妇女部或妇女联合会，会员达60多万人。各级妇女组织还先后召开妇女代表会议，伸张女权，大长妇女志气。

　“这是包办婚姻，我不同意!”
1926年，全省农民运动进入高潮，全省城乡妇女也已组织、发动起来，形成了一支向封建势力作斗争的队伍。
农民协会是当时农村唯一的权力机关，“一切权力归农会”。夫妻吵架的事、婆媳不和的事，都纷纷找农会和妇联申诉、求助，农会、妇联应接不暇，也有求必应，说到做到，深得妇女们的信任。过去被包办订婚的青年妇女，在农民运动中一个个都起来造反，要求解除婚约，自由恋爱。
“这是包办婚姻，我不同意，如不同意毁婚，那就谁爱谁去，你莫害我!”湘潭十三总正街店李盛昌的满女李爱莲，理直气壮地对娘说了这样一番话。
原来，在李爱莲才1岁时，其母就看中了富商之子黄德生，与黄家定下婚约，多次逼爱莲完婚。这要是放在从前，李爱莲即使心里万般不同意这门婚事，也不敢公开反对。但在农民运动中，有了农协和女界联合会撑腰，她决定大声说“不”!
见娘还是不同意，李爱莲一气之下干脆冲出家门，独自一人跑到黄家登门退婚。
那一天，黄家看稀奇的人挤破了门。李爱莲神态自若，跳上黄家堂屋的红漆方桌，趁机宣传妇女解放、婚姻自由，并当众宣布解除婚约。
当时，湖南醴陵等地还流传着一首婚姻自由歌：“包办婚姻扎细脚，爹娘爱我实害我，夫妻不和睦，整日难快活。革命讲究自由婚，自己能找好后生，劝爹娘，莫害我，婚姻自由长好合。”
农协和妇女会还很善于对一些封建思想严重的妇女，做耐心细致的思想教育工作。
慈利县城女青年向林凤，由父母包办许配给一个军阀团长，她不愿意，便跑到柳林铺妇女主任李琢庸家哭诉。李琢庸找向林凤的母亲做工作，跟她讲婚姻自由的好处，讲妇女要革命，要做主人不作寄生虫的道理，最终说服了向林凤的母亲，帮助向林凤解除了婚约。不久后，向林凤投身革命并加入了青年团组织。

妇女无权进祠堂吃酒?破了这“规矩”
第一次国内革命战争时期，湖南农民进行了暴风骤雨般的农村大革命，湖南成为全国农民运动的中心。湖南农村妇女以前所未有的热情和革命精神参加农民运动，反对封建政权、族权、神权、夫权的压迫，争取自身解放和阶级翻身，在中国和湖南妇运史上写下了光辉灿烂的一页。
这个时期，农民的第一个行动是从政治上反对地主，特别是把土豪劣绅的威风打下去，把农民的权力抬上来，“一切权力归农会”。
1926年10月，衡山县柴山乡特别区农会和女界联合会率领男女农民上千人，手持鸟铳梭标、锄头扁担，打着农会会旗，一路高呼“打倒土豪劣绅”的口号，冲进大官僚、大地主刘岳峙家里，杀猪开餐，开仓济贫，延续了一天一夜。地主豪绅们见状惊恐不已，纷纷向农会投降。
过去，妇女和穷人无权进祠堂参与享受祭祀酒食，在农民运动中，这种千古不变的封建宗族制度也被农民打破。衡山、醴陵、湘乡、长沙等许多地方的妇女打破陈规，冲进祠堂喝酒吃肉。
1926年冬至那天，衡山白果刘氏宗祠摆了几十桌酒席开堂祭祖。当长袍马褂的大小土豪劣绅拜过祖先正准备吃酒时，白果女界联合会会长刘淑清、秘书长朱迪棠带领30多个留着一色短发的妇女，手持梭标、短棍冲进祠堂，坐下便吃酒。族长刘皆银上前阻拦，当他摆出“家有家规，族有族规”的说教相威胁时，妇女们毫不示弱地说：“农会也有农会的规矩。”随后一拥而上，把刘皆银绑了起来，并清查他的财产，发现他贪污祠谷，便给他戴上高帽子游乡。
1927年1月，毛泽东到衡山考察农民运动，听取刘淑清、朱迪棠讲述前不久白果发生的此事时，高兴地赞许说：“干得好!干得好!”后来，他把该事例写进了《湖南农民运动考察报告》。