民国历史的写作曾如过江之鲫，如何推陈出新便成了才子们的难题，湘籍作家刘诚龙先生的《民国风流》让人眼前一亮，振起我近来有点“疲软”的阅读欲。
　　首先说体系。《民国风流》取材于民国人物，绝非简单的“戏说历史”，而是遵鲜活史实、针砭时弊的杂文集。上半部“民国现象有看头”，聚焦民国现象，着眼于当下社会千奇百怪，今日的魑魅魍魉在民国种种现象的烛照下无所遁形。且看民国教授给学生打分吧，相面打分者有之，都打80者有之，不知挂科的学生会被开除因而严格要求者有之，千奇百怪，却都指向一个育人的“人”字。
　　下半部“当年国士个个牛”剖析的是民国名士个案，然而“现代”和“前现代”交织折射出当前人世的种种辛酸和滑稽。如写梁启超、蔡锷师生情谊的《知音高境是高义流远》：“梁、蔡师生间，思想真个是同步的。他俩先是都拥护袁世凯，后来却一起起义了，梁启超是以笔杆子搞起了文章起义;他学生蔡锷以枪杆子搞起了武装起义。”简简单单两句话，参差错落两对比，冷峻的称许却一丝不乱。梁启超为国家“争国体”，蔡锷为国民“争人格”，都非“喁喁私语”，而是为人类社会。题目《知音高境是高义流远》，偏用两个“高”字，却见一虚一实、一高一深的妙处。
　　其次说情韵，或者叫style，叫风格，叫气场。说刘诚龙先生的文笔霸蛮也好、活泼也好、“油滑”也好，见识毒辣也好，取材鲜活也好,都见他能用夹叙夹议，只叙不议而见议，把历史缝隙深处、阴影里的材料，审之于如刀目光，从而聚成似零散实则浑融的整体——风流不风流，来自才气和以学养胸襟为本的个性。混乱的民国时代，也是各显神通的秀场。如何绘声绘色，绘出优秀人物的秀场?写优秀之士需要优秀之笔，这真非好手笔而不能为。
　　作为女读者，我很关注民国男男女女的爱情与婚姻，在这本《民国风流》里有篇叫《肉麻麻的闻一多》，闻教授是战士，是学者，让我开眼界的是，其写起情书来真的“蛮肉麻”的。闻一多是先结婚后恋爱的，而其爱情之真挚，让我们这些新新人类情何以堪?郁达夫与王映霞曾被称为富春江畔神仙眷侣，却闹得鸡飞狗跳，一地鸡毛，真让人唏嘘;《一样婚配三样情》，比较鉴别了鲁迅、胡适与茅盾的三种爱情形态，读来给人启示多多。
　　风流没被雨打风吹去，《民国风流》，作家风流，笔尖风流。