在人生的道路上，若非你对什么都不在乎，只要你希望改变局面和现状，或者向往进步，希望活出最满意的自己，甚至还想出人头地，有两个谐音汉字就会被你自觉或不自觉地用到，并驱使着你、影响着你，那就是“比”与“逼”。
　　“比”的基本含义就是高低、上下、大小、快慢、强弱、富穷、先后等的较量。从这种语境来理解，它既是发现优势、提振信心的重要路径，也是寻找差距、弥补不足的主要方法。“逼”多半用作强迫、强加、施压、迫使、鞭策等理解，不问情愿与否，不讲客观原因，没有商量余地，不容讨价还价，不许有所搪塞，是务必履行的督促，是必须去做的要求。表面上看，“比”与“逼”，两者似乎没有什么联系，但一旦被人用上都可形成一种压力和推力，甚至两者还会互相转换、循环往复，影响着人的一生。至于，被用上后会导致什么效果，则考量着人的智慧、检验着人的胆识、折射着人的境界。
　　人活世上，要活出个滋味与精彩，是不能离开“比”的。因为有了“比”，你才会与外界连在一起，才会知道“山外有山，楼外有楼”，才会知晓自己的真正面目与份量，才会了解事物的真正面目，才会明白自己的处境和方位，才会清楚自己的奋斗目标和方向。井里的青蛙因为没有“比”，所以只能看到井口那么大的天;古夜郎国的人从未走出过夜郎国，所以才有“夜郎自大”的笑话;盲人看不清大象，所以摸到的大象不是萝卜，就是蒲扇，或是柱子，或是草绳。不“比”的人，兴许没有什么烦恼和忧愁，可却如蒙着眼睛去走路，步入深渊也不知，其后果只会是不堪想象的可怕。但一味地乱“比”，不顾实际地与人比出生、比金钱、比财富、比地位、比权力、比名分、比待遇、比长相、比挥霍、比享受，要么就会将自己比得越来越自卑、越来越气馁、越来越消沉、越来越堕落，要么就会把自己比出个“三观”的扭曲，变得个热衷于歪门邪道、投机钻营和巧取豪夺。在某种意义上说，乱“比”的人比不“比”的人更恐怖，因为乱“比”的人除了最终损己之外，还会害人害社会。只有公平地、客观地、恰当地、全面地、辩证地“比”的人，才会比出一番新发现、新干劲、新境界、新提升、新气象。他们与人“比”，从来只从可比性入手，不仅比想法更是比行动，不仅比结果更是比过程，不仅比获得更是比付出，不仅比成就更是比努力，不仅比物质更是比精神，不仅比外表更是比心灵。他们善于从这些“比”中，看到人家的长处，发现自身的不足，弄清事物的本质，找准努力的方向，从而博采众长，把自己打理得越来越清醒、越来越勤奋、越来越高尚、越来越进步、越来越精彩、越来越完美。
　　人活世上，要把自己打造得优秀和杰出，还需要有所“逼”，“逼”自己不断地向好向善向上。成功者都是逼出来的：曾国藩是长期坚持“日课十二条”，才把天资一般的自己逼成了一代完人和一介君子;比尔·盖茨是逼自己逼员工逼市场才把自己逼成了软件帝王;霍英东是置之死地而后生才把自己逼成了工商巨子。在二战期间，美国要派100名突击队员深入到德国后方去，要求集训40天后必须学会德语，学会的要去，没学会的也要去。出乎意料的是，在集训后这些美国士兵人人都会讲德语，而且讲得很好。这是不学会德语就是死路一条逼出来的成效。中国历史上以少胜多的巨鹿之战，也是项羽破釜沉舟、背水一战逼出来的胜利。
　　其实，人生的每一步都是逼着走的，要么是环境所逼，要么是生活所逼，要么是工作所逼，要么是形势所逼……逼，是把人弄得毫无退路，容不得迟疑不决、叫苦叫累和贪生怕死。它往往会使目标更加明确，使行动变得更加迅速，使胆识得以迅速提升，使力量得以聚焦，使潜能得以“超常发挥”。人要有所改变和建树，确实是应该有所“逼”的。但“逼”也得有个度，该“逼”的才可逼，不可逼良为娼、官逼民反;要“逼”在人的潜能范围，不可咄咄逼人和逼人太甚，逼出不必要的麻烦，逼出个物极必反。在现实中，有的人不是被逼出一番新天地，而是被逼上了绝路、逼出了灾难，就是对“逼”把控不当而导致留下了不该有的遗恨。
　　看来，人生既要有所“比”，也要有所“逼”，方可有所造化。但如何“比”、“比”什么，又怎么“逼”、“逼”到何处，却颇有一番讲究。用好了，“比”才能使你善辨别、会选择，以人之长补己之短，以人之厚补己之薄，让你精神满满、惊喜多多;“逼”，才是克服懒惰的利器，是强化意志的法宝，是走出绝境的神招，是无往不胜的要诀。不然，“比”与“逼”就如加附在身的幽灵，把人弄得个走火入魔。