苗族的传统纺织工艺刺绣，是苗族妇女勤劳智慧的结晶，也是她们日常生活的一部分。2006年5月20日，苗绣经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。可是现在，懂得苗绣的人并不多，也就是说，苗绣面临着失传的危机。但在湘西花垣县有一位苗族姑娘，对于苗绣可能失传的问题非常痛心，她立志要让年轻的绣娘们回来，要让苗绣回来。
　　
苗绣，是一件很美好的事
　　麻志银是我的小师妹，她出生在湘西花垣县偏僻的大山深处，家贫没钱上学，16岁即在家乡的锰矿厂当童工。她不甘心在隆隆的选矿车间度过自己一生，2005年毅然来到县城开了一家移动营业厅，开启自主的人生之路。
　　可2008年1月，一场突如其来的车祸，导致她的司机去世，她自己腰椎严重受挫，右手也差点要截肢。她跟我说，苦难更能磨砺人的意志。度过了一段漫长的抑郁期后，她再次背着行囊，离开家乡在长沙办起了南狮彩印广告公司。就在经营得正好的时候，她却将公司托付给弟弟，转身投入到传承家乡的苗绣事业中。
　　苗家女孩7—8岁就开始学习绣花，刺绣手艺都是祖母传给母亲，母亲传给女儿，如此代代相传。她们常常在结束田间劳动之后，或是阴雨天气，聚集在寨子的公用亭子里，一边唱歌，一边刺绣。她们把对生活的热爱，全都贯注在一针一线的刺绣当中。苗族姑娘是最爱美的，她们把美丽的图案绣在头帕、腰带、披肩、衣襟、裙摆、裤脚、荷包、鞋面、鞋垫等一切可以绣花的地方。苗族姑娘出嫁，不重田地、不重车宅，只看重她们的歌喉和苗服上的刺绣。
　　我的母亲在我小时候，也常常在煤油灯下为我们姊妹穿起各色丝线来绣鞋垫。逢落雨天气，母亲叫我们姊妹去替她从柜顶上取女红篮子，那也是极开心的事情。母亲会随手在我们的鞋面、衣襟或裤脚上绣上一朵草叶青青的小红花，或是一只栩栩如生的小蝴蝶，我们穿着得意洋洋四处跑，去同村的女孩中间炫耀。
　　麻志银说，还有什么样的女子，比在阁楼上绣着嫁妆的姑娘更美呢?
　　
传承苗绣，创造“巧手翠翠”
　　只可惜，那些美好的时光，几乎一转眼就过去了。
　　随着时代的发展，苗绣——这一曾经占据湘西女性几乎全部生活时光的活动，人人都会的技艺，转眼之间便面临着失传的危险。为了生计，绣娘们都蜂拥着外出打工，再也没人愿意拿起绣花针了。苗绣成了被时光封存的宝藏，被人们遗忘在大山深处。麻志银回忆，为庆祝湘西土家族苗族自治州成立60周年，花垣县准备以60米长的刺绣长卷作为献礼，开出优厚的酬劳应征绣娘，然而前来应征的年轻绣娘仍是寥寥无几。看着年近花甲的老人们拿起绣花针，一针一针穿梭在布匹上，其中还有一些老人因为视力老花、手颤，已经无法刺绣了，她实在忍不住落泪。
　　她说：“以前，我们村子里的女人个个都是绣花能手，可如今，却再也没有人愿意学习苗绣了。一想到等这一批老人老去，苗绣就将真正成为历史，我就无法不心疼。”
　　自此之后，麻志银便开始了她传承苗绣的艰难之路。苗绣自2006年就被列为国家第一批非物质文化遗产，也曾登上过巴黎秀场的舞台，却依然难以改变它日渐落魄的命运。麻志银意识到，只有将苗绣产业化，做成品牌，将传统苗绣与现代审美相结合，找到它在市场中的定位，苗绣才有可能真正发扬光大。
　　得道多助。麻志银的苗绣项目得到了政府和很多友人的支持。目前，她“巧手翠翠”的苗绣项目得到了“妇明·她空间”的支持。妇明公司计划3年内在全国成立10万个“她空间”，这意味着，她的苗绣项目将会随着“妇明·她空间”孵化到全国各地。在中国妇女发展基金会、腾讯公益等单位的支持下，麻志银又发起了一个爱心公益项目——圆梦苗绣·圆梦翠翠，以此引起社会对苗绣的更多关注。
　　
年轻绣娘，何时回归
　　取得如此大的成功，我问麻志银“巧手翠翠”目前的苗绣规模，她忧心地说：“目前‘巧手翠翠’的绣品虽已突破传统限制，逐步涉及围巾、披肩、旗袍服饰、挂件等领域，但依然难以占领市场，年轻绣娘依然不愿回来，因为机绣更便宜。”
　　可我却不像麻志银小师妹那么担心。机绣是没有灵魂的，它不可能倾注一个女人一生的情感，不能称之为艺术。而艺术从来都是超越实用而存在的，比如书法，比如绘画，我们离开毛笔和宣纸的时代已经那么远，但热爱书法绘画的艺术家并不见少。
　　当我们的经济足够发达，当我们的物质足够丰富，我相信女人们在职场中会越来越从容淡定，在家务中也能越来越轻松，而不必每天从早忙到晚。那个时候，会有越来越多的女人愿意在事业之余，抽出时间重新拿起绣花针，把对生活的热爱和对美的追求，一针一针绣在自己的服饰上。
　　不过，目前重要的，是保存“苗绣”这颗种子，不能等到有了合适的土壤之时，却没了种子。我相信，师妹麻志银的苗绣传承之路，会越走越好。而她目前的努力，就是想让年轻绣娘重新发现苗绣之美，发现苗绣是苗家姑娘的智慧结晶。也许不久的一天，我也会加入她“巧手翠翠”的队伍，拿起属于我的那一根绣花针，重温我母亲在灯下刺绣的旧梦。