《曾国藩家书》有言：“家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。”
　　曾国藩时常将这句话警醒自己并训诫后代，一来成就了自己，被世人称为“千古第一完人”;二来成就了家族，使得曾家后代从未出过败家子。
　　“奢”、“逸”、“骄”，三个并不深奥的字眼，却能指导今人如何持家、处世、做人，让你迈上人生新境界。
　　一、家败离不得个“奢”字
　　诗人李商隐曾有诗曰：“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”历史之河，浩浩汤汤，古人富贵皆归结于“勤俭”之道;而一个富豪氏族的没落，则源于一个“奢”字。
　　奢侈的克星就是节俭。诸葛亮在《诫子书》中说：“静以修身，俭以养德。”只有依靠内心安静才能修养身心，只有依靠俭朴的作风才能培养品德。《朱子家训》说：“一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰。”告诫人们厉行节俭，珍惜来之不易的物质生活。
　　二、人败离不得个“逸”字
　　《左传·闵公元年》有言：“宴安鸩毒，不可怀也。”其意为贪图安逸享乐等于饮毒酒自杀，不可怀恋。
　　清代康熙皇帝教育子女：“圣人以劳为福，以逸为祸矣。”五千年来，中国人对于安逸的认识从未改变：安逸绝不是人生的福祉!
　　所以，《周易》上说：“天行健，君子以自强不息。”人只要活着，就应该学会从忧劳困苦中磨炼自己，而不应该沉于安乐。
　　三、讨嫌离不得个“骄”字
　　心学宗师王阳明曾教育自己的孩子说：“今人病痛，大段只是傲。千罪百恶，皆从傲上来。”人一旦有了骄傲的心，必然会在各个方面放松警惕，祸乱、失败也必然接踵而来。傲是自取灭亡之道，所以古人说骄兵必败。
　　我们要分清：人一生不可无傲骨，但不可有傲气。小人之骄，骄傲的是他外在的气，而君子之“骄”，则是内心的风骨。