此前,继允许妇女驾车后,沙特阿拉伯又允许女性进入体育场;这个极端保守的王国,还预计解除女性不得去影院的禁令。
而在非洲大地上,在肯尼亚山脉与沙漠的交界处,一个名叫桑布鲁(Samburu)的古老父系部落里,也有女性觉醒的种子在发芽。五百多年来,权力一直牢牢掌握在男人们手里;然而,从1990年起,那里出现了一个全由女性和孩子组成的小小“女儿国”——乌莫加(Umoja)村。她们为何要自建村子,在这个被男权制度严格控制的非洲部落里自成一派呢?
走投无路的女人建起“女儿国”
乌莫加,在斯瓦希里语中意为“独一无二”。北美青年文化平台“VICE”的记者一走进这个村庄,就被村民包围了。她们戴着自己手工制作的鲜艳饰品,用具有浓郁非洲特色的歌舞表示欢迎。
桑布鲁和周边其他部落有着相近的语言和文化,通常每5-10个家庭聚居在一起,过着半耕半牧的生活。在这些部落里,父系制度根深蒂固,商议大事时,男人们围成一圈高谈阔论,女人们坐在圈外安静地旁听。
乌莫加的创始人丽贝卡·罗勒索丽是个高大健壮的女人。这个只有妇孺的村庄,最初的15名居民都来自桑布鲁,是英国驻当地士兵性侵事件的受害者。33岁的萨米·卡尼亚告诉英国《卫报》,女性一旦被强奸就成了“不干净的人”,这使得乌莫加逐渐变成了受害妇女的庇护所。
38岁的简腿上有一道很深的伤疤。她告诉《卫报》,那是她被英国士兵侵犯时留下的,当时她正在给夫家放羊、拾柴。事后,她不敢把自己的遭遇告诉任何人,谎称身上有伤是因为生病。简为此患上了抑郁症,但当她终于忍不住向丈夫坦白时,得到的回应是一顿毒打。最后,走投无路的简带着孩子奔向了乌莫加。
塞塔也有同样的遭遇。她说,英国士兵的所作所为让她再也嫁不出去了,听村里人谈起乌莫加,就来到了这里。乌莫加的人给她水喝,还给了她一只羊,让她感受到安全和温暖。
包办婚姻是促使乌莫加发展壮大的另一个重要原因。梅姆希在村里负责迎宾,1998年,年仅11岁的她加入了乌莫加。那年,父亲把她卖给一个57岁的男人,以换取几头牛,婚后第一天她就逃走了。朱迪雅也是童婚受害者,她是13岁那年从家里逃出来的。“现在,我每天醒来都会给自己一个微笑,因为在这里我得到了关爱和支持,再也不用担心被卖给谁了。”朱迪雅说。
生活简朴但满足,愿下一代“婚姻自由”
在乌莫加,妇女们的生活十分简朴。所有事情都由她们自己完成,包括曾经由男人承担的工作。她们把木头、牛粪和草料混合在一起,建造遮风挡雨的住所。一张睡垫、一只火炉和一袋豆子往往就是一个女人的全部家当。尽管如此,她们仍然对如今的生活感到心满意足。
除了传统的放牧等工作,乌莫加的收入主要来源于旅游业。在离村庄一公里处,村里人经营着一座露营地,接待前来打猎的旅游团。很多去往自然保护区的游客经过村庄时,会顺便来小有名气的乌莫加看看。村民们会向游客收取少许门票费,并乘机兜售她们制作的手工艺品。
“在这里,我学会了做过去不被允许做的事。我能为自己挣钱,当游客买下我做的珠串时,我很有成就感。”养育了5个孩子的纳格斯说。
目前,乌莫加有47名妇女和200个儿童,其中已有她们的孙辈。
通过旅游业赚了些钱后,乌莫加建起了一座学校,不仅培养自己村里的孩子,还从其他村子招生,甚至是那些伤害过她们的父系部落村庄。她们深信,教育是唯一的出路。
从家庭暴力中逃出来的简坦言,她毫无再婚的打算,希望一直待在乌莫加挣钱,供子女读书。“我希望我的孩子拥有婚姻自由,按照自己的意愿选择与谁共度一生。”
女性村庄一个接一个出现,盼“同等话语权”
有了乌莫加这个先例,全女性村庄在桑布鲁周边地区一个接一个地出现。它们成立的目的和职能不尽相同,但有一点是共通的:把女性从性别压迫中解放出来,让她们拥有和男人同等的话语权。
事实上,在人类最早的起源地之一肯尼亚,尽管割礼等陋习已被法律明文禁止,但在很多地方仍然延续。此外,据英国广播公司报道,肯尼亚2014年通过了“一夫多妻”法案,允许男人不经妻子同意迎娶多个女人。
习惯了发号施令的男人们自然把乌莫加视为眼中钉。罗勒索丽告诉“VICE”,当她提出要为女性建立一个避难所时,男人们把她打了一顿。乌莫加成立后,男人们更是大为光火,扬言要杀了她们。在她们刚开始做生意时,一些男人会来抢劫。
一些来自非洲的女权主义者在《卫报》上发表了看法。布伦达·恩乔罗格指出,女权主义并非极端思想,而是倡导两性拥有平等的权利和机会。弗嘉伊·玛琪罗瑞则认为,随着网络的普及,年轻一代的非洲女性越来越认同女权理念,但在传统观念里,女性的价值仍然只能通过婚姻和生育来体现。
在明娜·萨拉米看来,非洲社会的男女不平等不仅体现在割礼、虐待,以及工作、教育机会不平等上,还体现在家庭生活中——女性没有话语权,一切由男性作主,“幸好,很多女性开始觉醒,女权运动逐渐成为非洲历史进程的一部分”。
罗勒索丽告诉“VICE”,希拉里·克林顿也来过乌莫加,是她的“好朋友”;她也要像希拉里一样,成为“越来越坚强的人”。
链接
印度“女儿国”梅加拉亚:女人当家作主
与肯尼亚的乌莫加不同,印度东北部的“国中之国”梅加拉亚邦是世界上少数奉行母系制度的地区之一。居住在梅加拉亚邦中部的卡西人因为女人掌管大权、拥有土地和财富,因而被人们称之为印度的“女儿国”。
印度女性普遍地位低下,但卡西人的文化却正好相反,女儿们拥有着财产继承权,孩子都跟随母姓。分家后,最小的女儿会继承房子和最大份额的财产,而儿子离开后却不会带走一点财产,这是因为最小的女儿可以照顾父母的时间更长。卡西人也没有印度普遍存在的包办婚姻,女孩子可以自由恋爱结婚或者离婚。