历史的机遇：“教授冒出好几船”
　　“这一巴掌我现在还记得!”52岁的陈建华笑着说。不过也是这一巴掌让他体会到父亲的苦心和希望，“在我们那里读书成绩不好，好像家人都抬不起头来一样!”
　　从此以后，陈建华在学业上再没让父亲操过心。他后来考取沅陵一中，又以优异成绩考上了国防科大，之后为我国航空事业的发展做出了突出贡献，他的两个哥哥也相继考取了大学，成为行业内的佼佼者……
　　乌宿村就是随着一个个这样的故事的传播而逐渐声名远播。
　　陈建华说，在乌宿村除了“养子不读书，不如养头猪”的谚语外，还流传着一首“脚踩泪子潭，头顶二酉山。哪个从此过，代代做朝官”的打油诗，这首打油诗在二酉当地口口相传。
　　据说是，二酉山下的酉河边有口深潭，潭边住着一户穷人家，含辛茹苦送子女读书，最终成才有出息，夫妻俩非常感动，泪流成潭，“泪子潭”由此得名。而在二酉山下，类似的传说也特别多，大概也正是这些现实与传说中的故事交替相传，使得这一带文风蔚然，“好好读书”在乌宿已成为家家教育子女最朴素也最习以为常的口头禅。
　　有人说，乌宿人善读书的传统，是因为二酉山藏书洞，留下了读书的好文脉。这话多少有点玄乎。但是，让近代乌宿人“学而得法”却是有一些历史原因的。
　　上世纪30年代的抗战时期，乌宿小学的校长叫龙盛恒。龙盛恒原本是乌宿村一个乡绅之家的儿子，曾在长沙雅礼求学，受过西方的民主科学教育。
　　6月11日，龙盛恒最小的儿子、现年72岁的龙盛章老人向今日女报/凤网记者回忆起父亲时说：“他热衷家乡教育，1937年担任乌宿小学的校长后，将自家的土地、木材都捐出来改善办学条件，又在家中办起乌宿民众教育馆，让乌宿小学面貌焕然一新。”
　　1937年抗战爆发后，凭借武陵山区的天然屏障，沅陵乌宿成了全国各地文化学者和学生的“避难所”。
　　那时，上海、南京、武汉等大城市沦陷，大批难民从长江进入洞庭湖，然后转沅水进入湘黔渝腹地。沅水顿成“大驿道”，沅水支流“二酉”边的乌宿，也成了人们避难路上的重要驿站。
　　小小的村庄由原来九百余人猛增到两万多人。“一时间，沿街商铺林立，人头攒动，街上身着苗族、土家族、侗族等各种服饰的人都有，熙熙攘攘。”
　　这两万多人当中，就有大批来自中山大学、燕京大学、复旦大学、湖南大学的知识分子。
　　龙盛恒审时度势，辞退旧私塾先生，改聘大量高级知识分子到小学任教，其中就包括革命烈士罗亦农的妻子李文宜三姐妹。1938年11月，“文夕大火”后，长沙雅礼中学也搬迁到乌宿。一时间，小小的乌宿小学群贤毕至，人才荟萃，吸引了四方的学子不远百里前来求学，其中就有后来成为著名经济学家的厉以宁。
　　乌宿的教育事业盛况空前。
　　新中国成立后，李文宜在回忆录中记述了这段经历：“我在乌小教过国文、历史、绘画、音乐等课程，还指导全校开过抗敌画展和抗日歌曲演唱会，博得家长和师生的普遍好评，影响很大。”武汉华中师范大学退休教授刘芹茂回忆：“我们童年遇上这些好老师，对一生都产生影响极大……”
　　龙盛章说，当年这批在此避难的学者不计待遇，物资条件虽差，却在油灯下批改作业，备课十分认真，这在当地都是从来没有见过的新鲜事情。经过多年教书育人，全校的教学质量大为提高，很多毕业生后来都考入了县里的著名中学。
　　上世纪九十年代，沅陵修地方志时，统计发现“乌宿小镇巴掌大的地方，教授、副教授、高级工程师、作家等一大堆”。其中就有在世界上颇有影响的英语教授彭文明、彭德怀在抗美援朝时的英文翻译彭文汉等等。一时间“莫道乌宿弹丸地，教授冒出好几船”的说法广为流传。
　　
传承的力量：“用传统文化点燃求知之心”
　　6月高考刚过，今日女报/凤网记者来到了二酉山下的乌宿小学，静静的校园里，现代化的教学楼矗立，历史的痕迹只能靠想象来丰满。对面的二酉山山势雄伟、刀劈斧凿、满目苍翠，极目而望，藏书洞处的亭子隐约可见。现在它已更名为“宗琳小学”。
　　2004年，著名经济学家厉以宁两次拜访二酉山。当年随父母从南京避难到乌宿后，他在这里考取了雅礼中学，六十年后，重回故地的他为了回报沅陵，出资45万元，加上政府配套的180万元资金，帮助宗琳小学建成一栋五层教学楼和一栋宿舍楼。
　　宗琳小学校长周永说，如今，乌宿人对二酉山的文化祭拜已成为一种约定俗成的传统。孩子们一到入学年龄，家长便会带着子女登上二酉山，祭拜藏书洞。跟全国很多农村学校一样，目前宗琳小学虽然也有不少留守儿童，但乌宿还是比其他乡镇的学风要好得多。为了不耽搁孩子读书，在小学周边，很多留守孩子的爷爷奶奶到处租房陪读。
　　“根据我们统计，2016年，从乌宿小学毕业考上二本以上的孩子就有16名，这个考取率依然比其他乡镇小学要多很多。”周永说。
　　在乌宿中学，地方传统文化的教育更是开展得有条不紊。校长邓永文告诉今日女报/凤网记者，乌宿中学专门有一本叫《酉山文韵》校本教材，讲述的都是二酉山的文化传说和乌宿教授村的故事，所以，关于读书的榜样故事，这里的每个孩子几乎都耳熟能详。
　　最值得一提的是，从2004年开始，每年的10月，乌宿“书香节”都会在二酉山下隆重举行。学校的全体师生都会参加，用一种充满仪式感的方式，培养学生们对读书求学的虔诚之心。
　　仪式分为“取火传火”、“启蒙”、“祭圣”、“薪火颂”、“践行”五个环节。一大清早，老师带着学生渡过乌宿渡，爬上二酉山的藏书洞，取上象征着文明的圣火，一路传递到学校。
　　然后，老师揭开蒙在学生眼睛上的黑布，学生向老师三鞠躬致谢。随后，全体学生齐声朗读《发蒙篇》、《劝学篇》、《励志篇》等。
　　此后，师生们开始祭拜圣人，唱校歌、颂二酉、背诵《少年中国说》，直到全体学生宣誓之后，仪式才算结束。
　　“这是一种文化崇拜。”校长邓永文说：“我们要用文化点燃每个孩子心中求知报国的薪火!”
　　对于教学效果，邓永文也非常自信。比如，2015年，沅陵一中的李欣雨、宋友爱、李园、宋丽丽、赵蓓蓓就同时考取了重点大学，“而他们五人都是从乌宿中学走出来的”。
　　如今这种民间自发的传统祭拜，已发展成为沅陵全县的“书香节”。把民间礼仪推上重大节日层面的，得益于当地政府多年对文化教育的重视。
　　二酉苗族乡政府副乡长覃王平告诉记者，近十年，县、乡投入上千万元资金，改善办学条件，先后把二酉乡5所中小学全部建成了全市合格化学校。
　　尤其是从5年前开始，乡政府对考取重点大学的学生和重点高中的尖子生，实行2000至4000元的奖励机制。
　　覃王平说，“考上北大、清华的学生每人奖5000元，考上其他本科的每人奖励2000元，还要派干部上门放鞭炮祝贺，把家长请到乡政府谈育才经验。同时，乡党委政府每年教师节会拿出2万元现金走访慰问教师。”当前，乌宿村所在的二酉乡的教育质量和水平在全县也是名列前茅。“二酉乡发展，只打好一块牌子，那就是名山、名镇、名校!”接受采访时，乡长李万喜信心实足。
　　沅陵县教育局局长李红心告诉记者，在乌宿村重教尊师氛围的带动下，如今整个二酉乡的教育质量和水平在全县排名靠前。 二酉人文厚重的历史一直以来都受到地方政府的重视，目前在县委县政府的部署下，正对二酉文化做深度的挖掘，欲将发蒙节和书香节打造成一个文化品牌，让文韵沅陵的名片声名远扬。
　　
编后
　　不用说，乌宿村是“湖南多学霸”的一个最好佐证。其实看完这篇文章，我们已经知道，传奇的背后其实并没有什么独一无二的秘诀，我们看到的只有那么几个简单的规律——乡亲们常常念叨“好好读书”的口头禅;学生们越是环境艰苦越是不屈不挠;地方领导时刻不忘传统、尊贤重教……学霸其实就是在这些“秘诀”背后诞生的。
　　我们相信，在全省和全国，论文化底蕴、论历史积淀、论传统根基，一定有太多的地方远远超过了二酉山，但是，不是所有地方的民众都能像二酉山下这些民众一样尊重传统、崇拜文化，于是，子孙后代的差别当然也就显现出来。当然，不是说学霸越多就越有出息，除了教授村，大家可能也想看到富翁村或者明星村之类。只是不管是什么村，我们都希望是一个尊重历史、尊重文化、尊重传统的地方，也只有这样，她才值得我们探秘，值得好奇，值得尊重。