在鲁迅的文学作品中，关于女性的内容多是中国的封建礼教对其惨无人性的压迫，比如《祝福》中的祥林嫂、《离婚》里的爱姑。看完这些作品的女性朋友估计都会有一种“下辈子不再做女人”的想法。难道鲁迅看女性都是这么悲观吗?
　　鲁迅写过很多文章，但都没有“老老实实”地写过自己会欣赏什么样的女人。萧红在《回忆鲁迅先生》中，说她从鲁迅家出发准备赴一个筵会，“为着取美”，萧红让鲁迅的妻子许广平找一点布条或绸条束一束头发。许广平拿米色的绿色的还有桃红色的一大堆，最后两人挑来选去选了个米色的，可鲁迅一脸严肃地说：“不要那样装饰她。”萧红有点窘迫：“周先生怎么也晓得女人穿衣裳的这些事情呢?”鲁迅说：“看过书的，关于美学的。” 这样的点评，估计会让现在很多女性朋友觉得鲁迅真无趣，一点装饰打扮，怎么还牵扯到美学呢!
　　其实不然，鲁迅对女性是非常率真且绅士的。同样是对萧红，鲁迅对其穿的新奇的大红上衣说：“不大漂亮。”然后又接着说：“你的裙子配的颜色不对，并不是红上衣不好看，各种颜色都是好看的，红上衣要配红裙子，不然就是黑裙子，咖啡色的就不行了，这两种颜色放在一起很浑浊……你这裙子是咖啡色的，还带格子，颜色浑浊得很，所以把红色衣裳也弄得不漂亮了。”随后鲁迅又很有兴致地把萧红的一双短统靴子也略略批评一下，说她的短靴是军人穿的，萧红说：“周先生，为什么那靴子我穿了多久了而不告诉我，怎么现在才想起来呢?现在我不是不穿了吗?”“你不穿我才说的，你穿的时候，我一说你该不穿了。”这不就是现在女性对男性要求的“矜持空间”吗?
　　其实鲁迅谈女人的次数并不少，但是他对女人的情感最接近他平凡人的一面，也是鲁迅思想、鲁迅精神较独特的一面。1925年，章士刊以"有伤风化"为由，向段祺瑞提交《停办北京女子师范大学呈文》，阻止男女同校，并要求停办北京女子师范大学。鲁迅看了这等“荒谬之词”，随后便在《妇女周刊》上发表《寡妇主义》一文，讥讽章士钊为“寡妇主义”。在这篇文章中，鲁迅以巧取直骂的方式，说那些认为女性“专是家庭中物”，只需做贤妻良母的人为“寡妇主义”，更是犀利指出质疑女性受教育权的人是“反改革的老先生，色情狂气味的幻想家，制造流言的名人，跟着一犬而群吠的邑犬”。而且鲁迅希望女性能够寻求自立倾向，避免“自立之后，又转而凌虐还未自立的人，正如童养媳一做婆婆，也就像她的恶姑一样毒辣”。
　　鲁迅在他的小说《呐喊》、《彷徨》中，创造了那个时代一系列典型的女性形象和一个相对完整的女性世界，其中寄寓了鲁迅对中国妇女的深切同情，挖掘她们被扭曲、被践踏的根源，深刻地揭露了她们的主体意识被抹杀的社会现实，并执著地为她们的解放寻找出路。正是在关注妇女、探索妇女问题的角度上，鲁迅成为中国现代女性文学的开拓者和奠基人。