以前因为工作原因，湘西、湘南是我去得最多的地方。下乡采访的时候，我总是喜欢找机会看古镇古村。
　　在怀化、湘西自治州、永州、邵阳、郴州等市州的乡野，很多古村镇如散落的珍珠一般，在时光深处熠熠生辉，大的古镇里，祠堂、祖屋、神庙、楼塔、戏台、议事堂一应俱全，小的古村中，细心去寻，也有不少细致、玲珑、精巧的古建筑。
　　走进这些看似破败，却曾经无比辉煌的古村镇，这养育了我们先人的古老家园，拂去古屋上岁月的浮尘，探寻深藏于岁月的秘密——无数人的一生，无数家族的命运，就在眼前鲜活起来，近得能让人感觉到他们呼吸的声音。那些沧桑颓败的青砖、木梁间，承载过几千年中国传统的家族制度和文化理念;每一处风水、景物，都叙述着我们祖先的居住理想和生活尊严。
　　可惜的是，我们后人们对家园的破坏与掠夺，让人触目惊心。
　　有一次，我在怀化会同的高椅古村采访。这是一个保存着大量明清古建筑的村子，因为村落所在地三面环山，前面临水，地形上宛如一把太师椅，故有“高椅”之名。
　　当时村里的旅游业刚刚起步，村口新建了一个小小的亭子权当门票站，所有的景点几乎都没有经过修缮和维护，也没有保护措施，更谈不上其他基础设施建设和相关产业链的延伸。
　　除了我们这一行人，村子里几乎没有别的游客。村里在外读书即将毕业的大学生小杨利用暑假实习的时间，回到家乡做田野调查，顺便兼任了我们的导游，带着我们在这个迷宫一样的村子里游览。
　　别看村子不大，但里面九转十八弯。转了一会儿之后，我们在一户人家的堂屋里停顿休息。堂屋里摆着一张八仙桌和几把美轮美奂的雕花太师椅，我注意到，有几张椅子上的雕花已经不见了，只留下了一个个刺眼的圆洞，而圆洞上的那些断痕和裂纹，明显是新增的。
　　我就问小杨，这是什么缘故?她告诉我说，这个堂屋是村子里留出来的，好让游客们歇歇脚。这几张雕花太师椅摆放在这，一是让大家欣赏下高椅的文化与文物之美，而是让累了的游客能坐坐，休息一下。五一黄金周的时候，高椅古村来了大量的游客，因为导游人手不够，也因为缺乏文物保护措施，不知道被哪位游客顺手牵羊掰走了。
　　我看着椅子上那个赤裸裸的破洞，愤恨无语。明清的古物在文物市场上可谓价廉物美，很是畅销，这么大一张椅子，肯定无法扛出村，于是小偷把椅子上最漂亮精致的部分生生弄断掰走，一件绝美的文物和艺术品就这样被毁了。
　　纯真善良的高椅人，对远道而来的游客没有设防，他们希望旅游能给这个历史悠久但经济困顿的古村带来生机和发展，对过来游玩的我们充满信任和期望。而有些人回报他们的，竟然是对文化野蛮的破坏和对文物贪婪的掠夺。
　　高椅的遭遇，并非个案。事实上，相比其他地方，高椅还算幸运的。
　　邵东县的荫家堂始建于清道光三年(1823年)，是典型的明清时期江南庭院式建筑，有108间正房，36间杂屋，因大量精美的木制雕花窗、雕花廊枋而闻名。但我去看时，很多窗户、廊枋、屏风都整块整块地被人撬下盗走，满目疮痍，无限凄凉。
　　湘南的邵阳、永州、郴州等地宗祠文化浓厚，保存下不少古祠堂，但我在寻访时看到，很多祠堂的石雕木雕，都被盗走甚至破坏。洞口的一座古宗祠甚至被盗得只剩下一对1米多高的大石狮。当地文物部门的同志告诉我，这对石狮之所以能幸免，只是因为它们实在太重了。
　　省城长沙的10个古玩市场上，早前的清水塘和如今的天心阁，都是这些被盗卖的文物集散之地。而在永州市零陵区的百万庄古玩街，这些被盗拆下来的廊枋、窗花、床板甚至石鼓、石猴、石狮就堂而皇之地摆放在大街上售卖。知情的朋友还告诉我，如果是熟人引荐的大买家，能到他们的秘密仓库中挑选，“那里的东西更好更多。”
　　随着收藏热的兴起和文物市场的扩大，文物盗窃者、倒卖者的行为如今更加疯狂。这条黑色利益链条让我们损失的，是一个个精彩且永难复制的历史信物，而更大的尴尬将会接踵而来——在关于历史文化的符号与实物被破坏殆尽后，该用什么让我们的子孙后代相信，他们并非无源之水、无本之木?