西门庆，自古以来就是千夫所指的恶人，这人他勾结权贵、横行乡里、蹂躏妇女，无恶不作，不过这个恶人如今却是“香饽饽”，山东省阳谷县、临清县和安徽的黄山市都说西门庆的家在他们那里，三地掀起了一场“西门庆故里之争”。
　　山东阳谷县、临清县和安徽黄山市三地举起“西门庆故里”的招牌，已经有好些年了，在这三个地方西门庆都有“家”，各地有关西门庆的风景区里，通过连环画、雕塑、表演各种方式展示了西门庆的生活，而且这些展示一改西门庆在传统文学名著中“大淫贼、大恶霸、大奸商”的形象，随着西门庆故里在各地立下门户，西门庆也华丽转身，成为当地政府追捧的文化产业“英雄”。
　　早在2003年阳谷县政府就投资兴建了狮子楼旅游城，王婆茶坊里面逼真的雕塑再现了西门庆和潘金莲的幽会场景;景区内还悬挂着100张《金瓶梅》的插图连环画，以及西门庆7个妻妾的精美画像。临清的“西门庆项目”也力压阳谷，“金瓶梅文化旅游区”项目，占地8公顷，其中包括按照《金瓶梅》的描写，建设西门庆以及他的妻妾的宅院，游客还可以在景区自费参与 “西门庆初会潘金莲”“武大捉奸” 的表演，演出后可以得到光盘。
　　黄山市徽州区声称投资2000万元开发的“西门庆故里”也已经开放，并声称，西门庆不是山东人，而是安徽人。
　　三地争抢西门庆，有旅游管理专家称“旅游是为了休闲放松，若景区没有卖点，则很难生存。”抢西门庆故里无可厚非。不过更多的人认为“旅游开发也要有道德准入原则，《金瓶梅》里的道德理念与传统道德格格不入，不值得弘扬。”
　　
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　　两个木兰故里，一个斥贾玲，一个请贾玲
　　“唧唧复唧唧，木兰啃烧鸡”，贾玲恶搞了一把花木兰，关于贾玲该不该道歉早已吵翻了天。按照剧情的走向，几乎毫无悬念，花木兰故里们该登场了。
　　首先站出来的是木兰故里河南虞城县。虞城县“中国木兰文化研究中心”刊发公开信，认为小品颠覆了英雄形象，伤害了“国人尤其是木兰故里人民的感情”，要求贾玲及剧组公开道歉。接着又一个木兰故里—武汉市黄陂区@木兰故里幸福黄陂也缠着贾玲不放，发表公开信回应。信中吁请湖北老乡@贾玲回家乡看看，体验木兰文化，感受木兰风情，为家乡点赞，为时代讴歌。两个故里，两种表达方式。
　　“大圣”到底住哪儿
　　最近，凭借着一流的口碑，《大圣归来》成功逆袭，粉丝们喊着要给大圣生猴子。“东胜神州，海外有一国土，名曰傲来国，国近大海，海中有一座名山，唤为花果山。”这是《西游记》开篇对花果山的描述，“山上有一仙石，石产一卵，见风化一石猴”，根据小说，孙大圣是从石头缝里蹦出来的。但吴老先生怎么也不会想到，近几年，孙悟空的“户籍”问题一直争论不休，相继有了新的版本，山东、甘肃、江苏连云港纷纷跳出来争抢这个名头。后来山西省娄烦县也加入争夺大战。
　　织女出生何地
　　每年一到中国的情人节—七夕，就意味着一场撕X大战又将开始。牛郎织女这个民间传说，原本就是人们臆想出来的子虚乌有的东西，且源于人们对星辰的崇拜。然而，一个传说，专家们却又想考证出个子丑寅卯，以至将牛郎和织女棒打成为多地出生的鸳鸯。河南鲁山、山西和顺、山东沂源、河北邢台、湖北郧西、河南南阳等纷纷加入这场牛郎织女故里争夺战。
　　梁祝乡归何处
　　作为中国民间最广为人知的传说之一，梁山伯与祝英台演绎了一曲流芳千古的爱情绝唱，家喻户晓。于是乎，全国约有十多个地方都自称梁祝故里，打梁祝牌，开始了一场梁祝故里的激烈争夺战。包括浙江鄞州、浙江杭州、河南汝南、江苏宜兴、山东微山、广西马山、安徽舒城……各地言之滔滔，声称自己才是正宗。
　　
■凤眼时评
　　
争夺“绿帽子”要的其实是“官帽子”
　　文/郭元鹏
　　争夺西门庆故里这场战争，已经上演了10多年的时间，却一直都是生死不让，硝烟弥漫。三个地方都利用各种载体宣传自己是最正宗的西门庆故里。三个地方都邀请专家进行挖掘，找出了对自己最有利的证据。不仅如此，还纷纷挖掘了很多所谓的“西门文化”，期待这个文化能成为换取金山银海的法宝。
　　西门庆的形象是文化构造出来的，暂且不论历史上是否确有其人，但是西门庆的形象代表的是什么，已经是一个共识：大淫贼、大奸商、大坏蛋。想到了西门庆，我们就想到了潘金莲，想到了潘金莲，我们就想到了可怜的武大郎头上的“绿帽子”。“绿帽子”原本只是绿色的帽子，并没有什么不好的地方，应该和红帽子、蓝帽子都是一样的。可是，因为有了特殊的演绎过程，也就有了不同的含义，“绿帽子”代表的意思，就连几岁的孩子都是知道的。那么，作为官方，为何偏偏要追逐一顶“绿帽子”呢?
　　其实，他们追逐的不是“绿帽子”而是“官帽子”。把“绿帽子”抢到手了，他们就认为是把GDP抢到手了，“绿帽子”可能换来GDP，而GDP很可能换来考核的名列前茅，名列前茅换来的就可能是更大的“官帽子”了。这才是三家地方你死我活的也要争夺西门庆故里的主要原因所在。
　　通过争夺西门庆故里的尴尬，我们看到了一些地方发展经济的无能。最好的经济发展是什么?实际上就应该是真实的创造社会价值的产业。多些生态的工厂，多些生态的农业，才是就业的保障，才是财富的积累，才是地久天长的真发展。但是，在一些地方看来，这样的发展不能立竿见影，不能立即财富如山。很多地方都把旅游当成了一本万利的买卖。这也难怪，当凤凰古城敢于冒着舆论的炮灰而任性的推行“一票制”的时候，争夺西门庆故里也就不稀奇了。
　　问题是，即使真的依靠西门庆故里换来了财源滚滚，那也是不光荣的。在这个诚信缺失的时代，在这个把偷情当做家常便饭的时代，在这个早就忘记了“寒窑虽破苦也甜”的时代，在这个“宁愿坐在宝马车里哭，也不愿意坐在自行车上笑的”时代，如果西门庆故里真的火了，这传播的会是什么?民间可以笑贫不笑娼，这毕竟是个人的思想左右的。但是，对于官方来说却不能丢失了底线，不能连个道德的内裤都滑落了。这牵涉的是社会导向问题。
　　争夺“绿帽子”要的其实是“官帽子”，这是文化的伤痛。问题是，争夺了10多年，文化部门为何只是站着看笑话?