在湖南城步苗族自治县，素来便有唱山歌的习俗。农忙农闲，山林田野，随时随处都能听到令人心醉的山歌。
　　而在距县城不到20公里的丹口镇，就有这么一对夫妻：丈夫以木叶吹歌，让苗语民歌走出国门，传播到了异国他乡;妻子则以油茶传情，推动了城步旅游的发展。
　　这对夫妻，便是有着“江南一叶”美誉的城步民间文化名人杨光清，以及城步油茶习俗代表性传承人刘仁秀。
　　
木叶吹歌：大山里有个“江南一叶”
　　说起杨光清一家子，在当地可谓是家喻户晓。杨光清今年67岁，40多年来，他致力于民族文化的挖掘、抢救、保护和传承，共收集整理了5000多首苗语山歌，并一一译成汉语，整理成书籍《城步苗族自治县民歌集成》，希望以汉语为媒，将苗韵传递到大江南北。
　　“苗乡树叶青悠悠，摘片木叶吹山歌，问我山歌有多少，一片树叶一支歌……”除了整理挖掘苗歌，杨光清还是远近闻名的“木叶歌王”，小小一片树叶，在他嘴里却能吹出千变万化的曲调。
　　在城步苗乡，人们都爱唱山歌、吹木叶。吹木叶的人必会唱山歌，但会唱山歌的人却不一定会吹木叶。杨光清就是能将两者发挥到极致的人。
　　他曾躺在杨梅树下两天两夜，认真领悟吹歌诀窍，吹掉了几箩筐树叶。因为太过专注，杨光清年轻时甚至误吹过有毒的虫叶子，让他唇边至今都留着疤痕。好在，功夫不负有心人，杨光清终于能用树叶吹出高低不同的音调，并获得了“江南一叶”的美誉。
　　怎样才能用木叶吹出动听的歌声?杨光清并不藏私，他告诉今日女报/凤网记者，木叶之所以能够发声，是因为嘴唇呼出的气流与木叶产生了共振。要想吹出好听的曲子，首先在选叶上就要挑不老不嫩、不厚不薄的叶子，叶沿不能有锯齿，且叶面要干净，不能有虫迹。
　　“木叶吹歌不仅旋律好听，还能传情说爱。”杨光清说，他自己就是通过木叶吹歌赢得了苗家阿妹的芳心。
　　杨光清14岁时，从城里的学校回到老家苗寨。他经常会到山上去砍柴。休息时，杨光清就会随手摘下一片树叶，吹起苗歌来。
　　这悠扬动听的歌声飘到了苗家阿妹刘仁秀的耳中。“他当时在山上吹木叶，我就听到了，感觉这个小伙子吹木叶吹得很好。我当时在屋里打油茶，我就喊他，‘过来吃油茶咯，小伙子’。就是这样认识他的。”刘仁秀笑着回忆。杨光清告诉记者：“按我们苗族的习俗，这一年，我虽然只有14岁，但我们还是订了婚。订婚的东西就是几斤猪肉，还有一些糕点。”
　　木叶吹歌，为杨光清吹来了爱情，也吹来了荣誉。2013年8月16日，杨光清饱含浓郁城步元素的山歌在“欢乐潇湘·魅力邵阳”城步专场上惊艳开唱，优美独特的旋律、高亢清亮的嗓音在顷刻间便征服了现场观众。此外，由中国知青协会组织的民族文化演出活动登陆美国，杨光清则带着苗语民歌登上了异国舞台。
　　
油茶飘香：婆媳女儿都有好手艺
　　丈夫杨光清在木叶山歌上吹出了名头，妻子刘仁秀也是巾帼不让须眉。
　　在城步苗族自治县，流传着“宁可食无肉，不可一餐无油茶”的饮食习惯。在这里，打油茶是家里每天的例行工作，也是苗家姑娘的必备技能。但油茶打不打得好，技术上也有高下之分。当地妇女都想得到“城步油茶习俗代表性传承人”的称号，而获此殊荣的却唯有刘仁秀一人。
　　刘仁秀告诉记者，城步苗家人打油茶，一般有做阴米、做茶叶饼、炒主料、煮茶汤、撒茶料五道工序。刘仁秀从小跟着妈妈、奶奶学，10岁就可以单独打油茶。她说，喝油茶既可解渴充饥，也能祛除风寒湿气，一年四季都喝。经过多年摸索，刘仁秀打的油茶不油不腻、茶香浓郁、独具风味。而耳濡目染下，刘仁秀的两个女儿和儿媳也都打得一手好油茶。
　　2007年，杨光清、刘仁秀夫妇把自己的祖传木屋办成了全县第一家农家乐。“观竹海，摸鱼虾，唱山歌，吹木叶，喝油茶，品民俗”，这家名为“新铺里”的农家乐，如今已是最能代表城步苗族文化特色的旅游观赏地之一。
　　在外人看来，他们夫妻俩简直是“绝配”。杨光清也用“珠联璧合”来形容夫妻俩的技艺。他希望这些民族文化瑰宝能一代代传承下去。
　　此外，杨光清家族的家规家风也值得一说。
　　杨光清说，整个大家族有五男二女共七个兄弟姊妹，目前有100多人。“杨家有一张家庭成员行为规范，这就是这100多号人要严格遵守的家规家风。”
　　“大家每年清明节都会回到新铺里祭扫和召开家族会议。家族会上除了大家交流感情，还会评选表彰优秀族人。”杨光清说，儿媳妇唐双玲就曾经荣获过“杨家好媳妇”的称号。杨家2008年给这位“好媳妇”的颁奖词中如是写道：“你将‘尊老爱幼，相夫教子，诚实淳朴，勤劳能干，贤淑聪慧，自立自强’的中华女子传统美德集于一身，发扬光大。经合族评定你为2008年度好媳妇。”而在2009年，唐双玲获得了邵阳市“好媳妇”殊荣。