文/赵卡
我感兴趣的恰是，三个闺蜜的性情表演秀派对。从赵瑜的长篇小说《女导游》中不难看出，导游是一种执迷在路上的苟延生命的职业，尤其对女导游而言，这条路途中分岔，一条通往符号化了的自然人文风景地，另一条则朝向了深沟大壑般的内心。
对于一部小说，也许最好的导游就是它的作者。赵瑜对黎静、洋葱、淘气三个不同代际的女导游的细致观察，以深不可测的虚无去体认她们自身的存在感，至少让我们轻易得出了这样的结论：矫情的性事极具娱乐功能。这不是我要故作惊人语，从表面上看的确如此。遗憾的是，赵瑜对性事的物理细节几乎未洒一点狗血。那个滔滔不绝的普鲁斯特咖啡馆对这本书可能是一种暗示，作者遵循法国式的优雅，不屑于市侩的写作格调。
我们看到了赵瑜对三个女人的不厌其烦的记录，语气、表情、服饰、性姿态、个人趣味和自我表现跃然纸上。在这一点上，赵瑜倒是并不闪烁其辞，他使用了白描式的手段描述事物，反倒让人看见了深刻的东西竟然具有非常浅薄的一面。“70后”、“80后”、“90后”的三张代际面孔在赵瑜的笔下生动而层次分明，甚至，如罗盘一样符号化了她们高调的自恋，比如黎静的警觉、洋葱的清晰和淘气的少不更事。作为一个“70后”的老男人，我对黎静逃避麻木而灰暗的生活深有同感，“70后”最让人误解地方就是他们独特的处事方式。他们一边在寻找自己的位置一边又丧失了自己的位置，他们有着出众的缺陷，却又令人窒息般的着迷。
从海南乡下的婚俗、农事和自然景观问题，看出来赵瑜对海南的风情怀了最大的善意和亲密感。他偶尔的尖刻并不代表他的偏见，他赋予了这个地方的同情也不算太糟糕。披着旅游的外衣，解男女的风情，赵瑜将诗意的文艺元素洒遍了全书。我的判断是，这里面很多会吟诗作画开客栈的小清新男人有他自己的影子，以深化我们对他笔下的那些人物的理解;说是他个人的半个自传也不为过，我不知道，他的改头换面的私生活能否给人带来快感，说句难听点的，只要人还在世，恐怕谁也难写出一本忠于传主的传记来。
“拥挤的城市!充满梦幻的城市，大白天里幽灵就拉扯着行人!”如同波德莱尔具有的经验就是把缺乏诗意的东西变成诗，女导游是旅游题材作品的一个细微的切口，赵瑜以这个明显带着无比诚意的题材预设了《女导游》的受众，他提供了旅游这个行当的丰富细节，告诉了我们每天在路上充满的有趣纷争。但在另一条情感的路上，很多人和女导游黎静、洋葱、淘气三个一样，都在诗意地寻找远方而非此处的面孔。