“哥哥，您好，我叫诗乐，我现在长沙打暑期工，我身材很好，在可以跟您交个朋友吗?”
　　这个夏天，我三次收到类似信息。看来，这种“钓鱼”的群发信息十分活跃。
　　“哥哥”，一个很常用的称呼。《现代汉语词典》解释：“哥”，同父母或只同父、只同母而年纪比自己大的男子;亲戚中同辈而年纪比自己大的男子;也可用于年纪跟自己差不多、并无血缘关系的男子，表示亲热、尊重。
　　这位叫“诗乐”的姑娘，在茫茫人海中寻找陌生男子，称其为“哥”，并以身材相诱惑，显然是为了表示亲热，从而达成暧昧的目的。
　　汉语中的“兄”，与哥同义。“兄”出现的时间很早，甲骨文中就有了，因此，与“兄”相关的词语也很多：兄弟、兄长、兄妹、父兄、父老兄弟、兄弟姊妹、难兄难弟、称兄道弟……不过，这些词语中的“兄”，都不能用“哥”来替换。
　　“哥”最初是“歌”(唱歌)的意思，并不指“兄”。直到唐朝，人们开始用“哥”称呼父亲及兄长。
　　“哥”用来称呼父亲，让人不好理解，但史上确实如此。《旧唐书》中有：“玄宗泣曰：‘四哥孝仁……’”这里的四哥，指的是玄宗的父亲——唐睿宗李旦。
　　李旦是武则天的第四个儿子，被称作“四哥”。李旦不愿意卷入朝廷的政治纷争，行事十分谨慎，不多言，不多事，十分孝敬长辈。身为皇子，是不可能完全逃避政治的，李旦虽几次被迫卷入朝廷政变，但都保持了温良恭俭让的性情。因此，儿子唐玄宗说父亲四哥“孝仁”。唐玄宗呢，排行老三，他的儿子们就叫他“三哥”。《旧唐书》里的《玄宗诸子传》记载，唐玄宗要惩罚他的第四个儿子李琰，李琰跪地求情，恳请“惟三哥辩其罪”。意思是我没罪，请父皇“三哥”辨别明察。
　　专家分析，唐朝以“哥”称父的习俗，是受北方少数民族“胡族”的影响。所谓“胡族”，泛指我国北方和西北少数民族或境外各族，如匈奴、鲜卑族等。
　　鲜卑语中有“阿干”一词，同时用来称呼父与兄。汉人的“阿哥”由“阿干”转音而来，也表示父兄。后根据汉语的习惯，“阿哥”也叫“哥”或“哥哥”。
　　唐宋时期，父亲也可称儿子为“哥”，表达长辈对晚辈的疼爱。史载，王安石的儿子王雱，天资聪慧，能诗善画，王安石很欣赏他。一天，父子两个闲谈，品评当朝高人，最后，王安石对王雱说：“大哥自是一个!”王安石说的“大哥”就是儿子，他认为儿子也是个了不起的人才。南宋前期，宋高宗把皇位传给儿子宋孝宗，孝宗年轻气盛，一门心思要兴师北伐金国，宋高宗说：“大哥，且待老者百年后却议之。”宋高宗担心打不过金国，所以要儿子等他死了后再说这事，于是拒绝了儿子的建议。
　　王安石和宋高宗说的“大哥”，都是指儿子，“哥”在这里是爱称，并不是指“兄长”，就像清朝时满族贵族称儿子为阿哥一样。
　　不过，汉族传统文化是十分讲究等级秩序的，将长辈父亲、同辈兄长、晚辈儿子都用“哥”来称呼，有违长幼尊卑的规矩，难以令人接受。因此，“哥哥”发展到后来，还是限于称呼同辈男子。
　　“哥哥”，体现的是爱。女人常将所爱的男子称为“哥哥”，就像民歌所写：“情哥爱我情意真，托人要我织汗巾;扯把头发织进去，缠住哥哥一颗心。”宋祖英唱的那首《兵哥哥》，美而深情：“夜晚他是我枕上的梦，白天他是我嘴里的歌……兵哥哥啊兵哥哥，妹妹心中的星一颗。”心中有个情哥哥，女人是幸福的。
　　“哥哥”，体现的是尊重。著名相声演员牛群曾访问一位80多岁的老红军，老红军伤痕累累，但乐观低调。牛群动情地叫他：“红军爷爷。”老人不答应。牛群又叫“红军伯伯”，老人还是不答应，说：“你喊我同志哥吧，长征时是这么叫的。”牛群叫一声“同志哥”，老人满心欢喜。在这位老人看来，不管多少年过去，“哥”代表的是当年生死与共的战友情，是兄弟之间的无限尊重，任何词都替代不了。而对香港艺人张国荣的粉丝来说，任何词也替代不了“哥哥”来表达他们对偶像的感情。在娱乐圈，“哥哥”是张国荣的专用昵称，表达大家对他的热爱与尊重，也彰显其圈中地位。
　　“哥哥”，体现的是责任。哥哥，特别是长子，在中国传统家庭中很受重视。民间有“长兄如父”一说，当父亲不在时，长兄要承担家庭责任，为弟妹遮风挡雨，扮演父亲的角色。江湖上的男人以兄弟互称，那被称为“哥”的，自然是最具权威的，也是最要对大家负责任的。
　　“哥哥”，是一种血缘关系，也是爱、尊重与责任的体现，他不是一个暧昧的猎物。所以，“诗乐”姑娘，你还是去寻找自己真正的哥哥吧，不要群发短信骚扰姐姐了。