尽管采取了一切防范措施，但巴勒斯坦加沙地区的一位妻子最近还是在丈夫的衣兜里发现了一张结婚证——此刻她才知道，丈夫已经有了第二房妻子。她伤心欲绝，但最后也只能抹一把眼泪，拿起礼物前去会见“姐妹”。除了接受与修好，她无计可施。
　　巴勒斯坦有句谚语：男人有了钱，要么盖房子，要么娶妻子。虽然目前世界上大多数国家都明文规定“一夫一妻”，但因为国家法律或是宗教信仰等原因，某些国家仍在实行或默许着“一夫多妻”制。而在穆斯林人口占绝大多数的巴勒斯坦，一夫多妻的现象更是屡见不鲜。
　　那么，在这样的制度下，丈夫与妻子、妻子与妻子之间如何相处?丈夫们真能如他们所描述的一般“一视同仁”吗?而被迫接受丈夫另娶她人的妻子们，又有着怎样的无奈与哀愁?

巴勒斯坦男人娶妻的N个理由
　　巴勒斯坦的一夫多妻家庭有一个规律，娶多房妻子的男人一般都比较富裕。巴勒斯坦有句谚语：男人有了钱，或者盖处房子，或者娶房妻子。
　　家在约旦河西岸北部农村的芭莎拉特的父亲就有两房妻子。她父亲的生意包括承包土地，种植草莓，经营农机具店，月收入在4000美元(约合2.4万元人民币)左右，属于较高收入者。芭莎拉特是大妻子的孩子，二妻子的孩子也已经5岁。但是54岁的父亲近日决定再加盖一层房子，再纳一房妻子。新妻子已经物色好了，是附近省城的姑娘，今年28岁。
　　而住在拉姆安拉附近农村的阿布·穆罕默德，今年61岁，通过跑运输发家致富。他有过三个妻子，第一任妻子由家人介绍认识。结婚后妻子坚持要求出去工作，被穆罕默德拒绝，然后两人离婚。而现在的第二任和第三任妻子则是自由恋爱结婚。穆罕默德一共有71个儿孙。穆罕默德说他仍在找第四任妻子，“现在的两个妻子像汽车一样已经是老款了”。
　　除了财力这一因素外，也有一些巴勒斯坦人娶妻是出于“道义”。
　　希伯伦市的一个企业家，他的第二任妻子是一个在反抗以色列斗争中死去的烈士的爱人，还带着三个孩子。他说，跟她结婚是出于道义和关爱，否则她的生活将面临困境，这也是服务于民族大业。这正如这里的姑娘都热衷于嫁给从以色列监狱释放的囚犯一样。这位企业家对这任“已婚”妻子非但没有歧视，反而关爱有加。
　　而有人同时有多个妻子则是出于阴差阳错。一名加沙建筑工人生活贫困，但他有两房妻子。在和第一任妻子订婚后，由于两个家庭因为彩礼没谈妥发生矛盾，他就去娶了第二任妻子，结果后来矛盾化解后，订了婚的妻子只能再娶进家门，于是，他有了两房妻子。虽然生活拮据，但他尽力为她们提供尽可能好的生活。
　　巴勒斯坦男人的第二房妻子有的是别人介绍的，有的是自己找的，还有的竟是第一任妻子帮他找的。在希伯伦的一个教师家庭，男主人的第二房妻子原本是第一任妻子的好朋友，由于成了大龄剩女，第一任妻子便建议他把这个女子娶回家。教师跟这个比第一任妻子年龄还大的女子见了一面后就同意了。

自认“平等”的丈夫：实则一碗水难端平
　　这些一夫多妻家庭的妻子一般会分房而居，一房妻子有一个家，或者一住一层楼，而生活不太宽裕的则两房妻子住在一起，各自有不同的卧室。
　　伊斯兰教允许一夫多妻有个前提——必须同等对待每个妻子。如要给她们同样的住房、同样的家具，甚至购买衣服时，也要一人一件。最重要的是，同房也要做到公平。在拉姆安拉附近一个村子的男主人说，他在这方面对两房妻子很公平，都是一人一个晚上，谁都不能多，也不能少。
　　至于多个妻子中，有没有偏爱的?巴勒斯坦男人不太喜欢回答这一问题，通常会表示：绝对是平等对待。那妻子之间平时有没有磕磕碰碰，或者互相嫉妒?一般他们会说：没有问题，她们情同姐妹。
　　《环球》杂志记者在巴勒斯坦地区工作采访时，也的确看到在这样的家庭里两房妻子嬉笑着手挽着手从一个院子里走出来，还有一次他看到加沙某户男主人娶第二房妻子时的结婚录像，第一任妻子浓妆艳抹，载歌载舞，好像结婚的不是她丈夫——但丈夫再娶，她真的那么高兴吗?这位妻子表情黯然：“高兴不高兴又能怎样?他已经决定了。”《环球》杂志记者又问，那娶妻前有没有征得你的同意?她说：“他已经决定了，谁能拦得住他?”娶了第二任妻子后你的生活有变化吗?她说：“自此之后他再也没过问过我的生活，就像我不存在一样。”她的眼神里充满无奈。
　　这位《环球》杂志记者也说，他在巴勒斯坦拉姆安拉附近的村子采访时，注意到虽然一家的两房妻子共同给客人沏茶倒水，照顾孩子，但是她们自始至终都没有说过话，没有眼神交流。第一任妻子脸色非常阴郁，而第二任妻子比较活泼，她告诉记者，由于第一任妻子不育，她才进了这家的门，她在这个家并不开心。　　妻子的无奈：

频频上演“后宫甄嬛传”
　　在巴勒斯坦，愿意做别人二妻子的女孩一般为大龄姑娘。在这里，自由恋爱受到限制，女孩不能主动去认识男孩，到了22岁以后，如果再没有人上门求婚，她的处境就岌岌可危了。许多女孩在25岁以后，就可能终身不嫁，或者去当别人的二妻子。
　　对于父亲的二妻子，第一任妻子的子女一般称呼她为“阿姨”。孩子们也很少对父亲娶多名妻子的做法发表看法，因为他们无法干涉，也做不了主。如果将来有足够的钱，孩子们说不定也会效仿父亲。
　　而且，接受一夫多妻的不仅仅是巴勒斯坦农村地区的人，而是做什么职业的都有。一个住在拉姆安拉的记者有三房妻子，并且三人都同居一室。他认为自己娶这么多妻子的理由很充分：“社会上有很多诱惑，与其在外面找，还不如娶回家，这反而说明我对婚姻很忠诚。”
　　丈夫再娶的权利，像达摩克利斯之剑一样悬在已婚妇女的头上，让她们时刻充满危机感。这些女性在结婚后，拼命保护自己的婚姻成了核心任务。除了用厨艺留住男人的胃以外，她们往往比未婚的女孩更关注自己的容貌，是美容店、理发店里的常客。
　　此外，她们还需要时时关注丈夫的动向，看看他有没有再娶的迹象，以便随时将其扼杀在摇篮里。一个加沙妻子发现丈夫经常去埃及出差，怀疑丈夫想偷偷在埃及迎娶第二任妻子，于是她大哭大闹阻止丈夫前去出差。而有的妻子，则通过拼命花钱，或者多生孩子的方法，增加家庭开销，让丈夫没有余钱再娶。
　　但是，再有心计的妻子也难免有疏忽之时。加沙人法尤米的母亲，有一天在丈夫的衣兜里发现一张结婚证，才知道丈夫已经在突尼斯有了第二房妻子，并且已经有两个孩子。她伤心欲绝，大哭大闹了一场，但最后也只能抹了一把眼泪，拿起礼物前往突尼斯去会见“姐妹”，期待之后和平相处。除了接受与修好，她无计可施。(据《环球》杂志)

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　　虽然一夫多妻婚姻不被现代大多数国家认同，但一夫多妻行为依然常见。目前，合法的一夫多妻婚姻多存在于伊斯兰教国家当中，如塞内加尔、乌干达、利比亚、斯威士兰、埃及、苏丹、埃塞俄比亚、也门、阿联酋、卡塔尔、巴林、约旦、伊拉克、沙特阿拉伯、阿曼、摩洛哥、索马里等。而在一些法律明文规定“一夫一妻制”的国家，也同样存在“一夫多妻”现象，比如印度、泰国、印度尼西亚等，大多集中在西亚和非洲。
　　中国早在1930年正式规定了一夫一妻制，新中国于1950年实行的《婚姻法》规定一夫多妻不合法。此后，在境外成立合法的多妻婚姻，亦不会获得中国法院的承认。